...雷公问于岐伯曰:春三月谓之发陈,夏三月谓之蕃秀,秋三月谓之容平,冬三月谓之闭藏,天师详载《四气调神大论》中。然调四时则病不生,不调四时则病必作,所谓调四时者,调阴阳之时令乎宁抑调人身阴阳之气乎?愿晰言之。岐伯曰:明乎哉问也!调阴阳之气,在...
...《黄帝内经》简介 重广补注黄帝内经素问序 《黄帝内经·素问》 上古天真论篇第一 四气调神大论篇第二 生气通天论篇第三 金匮真言论篇第四 阴阳应象大论篇第五 阴阳离合篇第六 阴阳别论篇第七 灵兰秘典论篇第八 六节藏象论篇第九 五藏生成篇第十...
...目录 《医学纲目》化气调经汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《医学纲目》:化气调经汤【处方】香附米(酒浸一宿,晒干)30克 橘皮60克 羌活30克 白芷30克 甘草 牡蛎(煅)天花粉 皂角刺各15克【制法】上为细末。【功能主治】治流注疬。【...
...①草木的地下部分,具有固定植株,吸收养分等作用。《灵枢·五变》:“秋霜疾风,则刚脆之本,根摇而叶落。”②养生的根本原则。《素问·四气调神大论》:“所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根。”③自然界阴阳四时变化的规律。《素问·四气调神大论》:...
...四气调神大论篇第二 生气通天论篇第三 金匮真言论篇第四 阴阳应象大论篇第五 阴阳离合篇第六 阴阳别论篇第七 灵兰秘典论篇第八 六节藏象论篇第九 五藏生成篇第十 五藏别论篇第十一 异法方宜论篇第十二 移精变气论篇第十三 汤液醪醴论篇第十四 ...
...开始收敛,人要早睡早起,收敛神气,尽量使自己的心志安宁;冬天为闭藏之令,万物处于秘藏,人宜晚睡晚起,不能过分张扬发散,要注意保暖,不要使阳气受损。《黄帝内经·四气调神大论》篇中还提出了一个相当著名的观点,叫做“春夏养阳,秋冬养阴”,时下流行的...
...有一篇专门讨论四时气候变化对人体精神活动的影响,即《素问·四气调神大论篇》第二。对于此篇,《黄帝内经直解》指出:“四气调神者,随春夏秋冬四时之气,调肝、心、脾、肺、肾五脏之神志也”。著名医学家吴鹤皋也说:“言顺于四时之气,调摄精神,亦上医治...
...⑴缓慢。《素问·至真要大论》:“治有缓急,方用大小。”⑵减缓。《素问·四气调神大论》:“使志安宁,以缓秋刑。”⑶迟缓;涣散不收。《素问·举痛论》:“喜则气缓。”⑷松弛。《灵枢·百病始生》:“皮缓则腠理开。”⑸从容和缓。《灵枢·本脏》:“...
...黄帝内经·四气调神大论》篇中还提出了一个相当著名的观点,叫做“春夏养阳,秋冬养阴”,时下流行的“冬病夏治”之法,就是在这个理论指导下的产物。 调摄情志古称之为“养性”。“养生莫若养性。”一般而言,性情开朗,心理健康者不易患病,即使患了病也比较...
...意向。《素问·针解》:“人心意应八风”。《素问·四气调神大论》:“使志若伏若匿。若有私意,若已有得。”④记忆,回忆。《灵枢·厥病》:“厥头痛,意善忘。”《灵枢·本神》:“心有所意谓之意。”⑤意识。指人们对客观事物的反映。《素问·皮部论》:“...
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