...有因思想郁结太过，以致心灵真神虚损，运用精气，偏聚一脏，即所谓邪气胜则实，乃有大力倍于平时，癫狂日久不倦、惊惕如痴，如中鬼邪者，或阳明内实，登高而歌，弃衣而走，杀人不避水火，骂詈不避亲疏者，此皆神明摇乱之症。古人有祝由一科，龙树咒法之治，皆...
...如常．别无他病．而气自脐下上冲．始仅抵胸．后渐至喉又渐达巅顶．又渐从脑后由督脉及夹脊两傍而下．又渐至腿踝足心．仍入少腹．再复上冲其冲甚慢．约一年而上下周到．谷食降序．肌肉愈削．共两年半而其人方死．凡温凉补泻靡药不尝．针灸祝由．无法不试．震固不...
...论曰诸虫啮所伤，其类不一，然毒入皮肤，非真气正法不能移变，故上古有移精变气祝由之法，今虽具存，而逐恶去毒之剂，亦不可废也。治百虫啮，毒瓦斯内攻，雄黄丸方雄黄（研） 朱砂（研各半两） 藜芦（去苗微炒）巴豆（去皮心研去油） 鬼臼（去须三味各一...
...如常．别无他病．而气自脐下上冲．始仅抵胸．后渐至喉又渐达巅顶．又渐从脑后由督脉及夹脊两傍而下．又渐至腿踝足心．仍入少腹．再复上冲其冲甚慢．约一年而上下周到．谷食降序．肌肉愈削．共两年半而其人方死．凡温凉补泻靡药不尝．针灸祝由．无法不试．震固不...
...美石。殹+石、医、医三字分别代表了中国医学史发展的三个过程。即古人治病，最初用石治，后靠祝由，最后又用药酒，三个字下半部分的演变就反映医药的发展。现在“医”字音yi，源于黑色美石“殹+石”。 我国医学有着悠久的历史，传说神农尝百草，发现药材...
...论曰诸虫啮所伤，其类不一，然毒入皮肤，非真气正法不能移变，故上古有移精变气祝由之法，今虽具存，而逐恶去毒之剂，亦不可废也。治百虫啮，毒瓦斯内攻，雄黄丸方雄黄（研） 朱砂（研各半两） 藜芦（去苗微炒）巴豆（去皮心研去油） 鬼臼（去须三味各一...
...祭。是期望得到天帝、祖先和神灵的保护，有一定的精神作用，《史记》载：“初成王少时病，周公乃自揃其蚤（爪），沉之河，以祝于神……成王病乃瘳。” 3、祝由。它是以语言为主要手段并辅以一些仪式的祛除病邪的巫术，《素问·移精变气论》说：“余闻古之...
...一定的精神作用，《史记》载：“初成王少时病，周公乃自揃其蚤（爪），沉之河，以祝于神……成王病乃瘳。”祝由。它是以语言为主要手段并辅以一些仪式的祛除病邪的巫术，《素问·移精变气论》说：“余闻古之治病者，唯其移精变气，可祝由而已也。”可知祝由治病...
...祭。是期望得到天帝、祖先和神灵的保护，有一定的精神作用，《史记》载：“初成王少时病，周公乃自揃其蚤（爪），沉之河，以祝于神……成王病乃瘳。” 3、祝由。它是以语言为主要手段并辅以一些仪式的祛除病邪的巫术，《素问·移精变气论》说：“余闻古之...
...礼部派人监放并登记造册，一式两份，一留太医院备案，一送礼部查考。生药库年入库量很大并逐年增加。(三)太医院的分科明代太医院分为13科，即大方脉、妇人、伤寒、小方脉、针灸、口齿、咽喉、眼、疮疡、接骨、盎镞、祝由、按摩，同元代13科相比，风科改为...
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