...同治法亦异 九、五方病治不同 十、形志苦乐病治不同 十一、有毒无毒制方有约必先岁气无伐天和 十二、久病而瘠必养必和 十三、妇人重身毒之何如 十四、揆度奇恒脉色主治 十五、汤液醪醴病为本工为标 十六、祝由 十七、治之要极无失色脉治之极于一 十八...
...病疟。【师曰】伤寒，咳逆上气，其脉散者死，为其形损故也。【师曰】脉乍大乍小，乍静乍乱，见人惊恐者，为祟发于胆，气竭故也。【师曰】人脉皆无病，暴发重病，不省人事者，为厉鬼，治之以祝由，能言者可治，不言者死。【师曰】脉浮而洪，身汗如油，喘而不休...
...经义上古使僦贷季理色脉而通神明。○此上帝之所秘，先师传之也。（《素问》）哲言医术十三科∶曰大方，曰小方，曰妇人，曰伤寒，曰疮疡，曰针灸，曰眼，曰口齿，曰喉咙，曰接骨，曰金镞，曰按摩，曰祝由。今按摩、祝由失其传。（《类经》）医有五科七事∶曰...
...经义上古使僦贷季理色脉而通神明。○此上帝之所秘，先师传之也。（《素问》）哲言医术十三科∶曰大方，曰小方，曰妇人，曰伤寒，曰疮疡，曰针灸，曰眼，曰口齿，曰喉咙，曰接骨，曰金镞，曰按摩，曰祝由。今按摩、祝由失其传。（《类经》）医有五科七事∶曰...
...刺、熨、浴、粉、摩，泛应而机随。若病在胸中，秽汁既吞，必吐而愈。病在肠中，乳哺不进，必下而愈。重 、重龈，治以微针。暴痫身直，治以灸KT 。熨风池以泄微邪，浴皮肤以散寒热。摩囟以通鼻塞，粉汗以密腠理。至若重舌之膜断之以爪，邪厉之气禳以祝由。...
...刺、熨、浴、粉、摩，泛应而机随。若病在胸中，秽汁既吞，必吐而愈。病在肠中，乳哺不进，必下而愈。重 、重龈，治以微针。暴痫身直，治以灸KT 。熨风池以泄微邪，浴皮肤以散寒热。摩囟以通鼻塞，粉汗以密腠理。至若重舌之膜断之以爪，邪厉之气禳以祝由。...
...矣。他日携《小儿斑疹方》一秩见过，求序于余。因为引其略，亦使见及之之所存，知世之有奇方，可以疗疾者，不足贵也。如此，东平十柳居士孙准平甫序。自序夫上古之世，事质民淳，禀气全粹，邪不能干，纵有疾病，祝由而已，虽大人方论，尚或未备。下逮中古，始...
...，使邪气渐消而安矣。故云燮理阴阳以和元气，大道君子也。医家十三科之内亦有祝由一科以符水咒诀禳辟邪魅妖氛，而归揖正气。巢元方云∶脉遽迟伏，或如鸡喙，或去或来，此邪物也。若脉来微弱，绵绵迟伏，不知度数，而颜色不变，此邪病也。若脉来乍大乍小，乍短...
...的那种认知疗法是不同的，最大的特点便是很少使用“苏格拉底法”提问来促进对方的思考，而是直接地“解释”。从历史上来看，从祝由开始，一直到张子和的案例，到本土疗法的很多技术操作，以及森田疗法和精神分析在内。“解释”是一个很明显的治疗策略。为什么...
...。 《特素》的目录和他写作的动机等都在最后所附的《持素毕》中。文为：“目录日：昭乎哉圣人之仁也，上世谆意在心，人神相语，移精祝由，先巫是用，神农氏当药分品，上以养命，中性下病，垂利万世，黄帝坐明堂，正天纲，岐伯、伯高、鬼臾区，少师、少俞、...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
