...。如《灵枢·岁露论》云:“人与天地相参也,与日月相应也”;《素问·金匦真言论》云:“五脏应四时,各有所受。”《内经》云:“肝旺于春,心旺于长夏,脾旺于夏,肺旺于秋,。肾旺于冬”;又云:“春气在经脉,夏气在经络,长夏在肌肉,秋气在皮肤,冬气在...
...对情志活动的影响。 手厥阴、足少阴影响情志 关于经络与情志的关系,《内经》从情志损伤经络和经络导致情志异常两个方面展开讨论。《素问·痿论》说:“悲哀太甚,则胞络绝,胞络绝,则阳气内动,发则心下崩数溲血也。”指出情志过极可以损伤胞络,从病理的...
...人体的组织结构上看,《黄帝内经》把人体看成是各个层次的阴阳对立统一体。《素问·金匮真言论》说:“夫言人之阴阳,则外为阳,内为阴;言人身之阴阳,则背为阳,腹为阴;言人身之脏腑中阴阳,则脏者为阴,腑者为阳……故背为阳,阴中之阳,心也;背为阳,...
...人体的组织结构上看,《黄帝内经》把人体看成是各个层次的阴阳对立统一体。《素问·金匮真言论》说:“夫言人之阴阳,则外为阳,内为阴;言人身之阴阳,则背为阳,腹为阴;言人身之脏腑中阴阳,则脏者为阴,腑者为阳……故背为阳,阴中之阳,心也;背为阳,...
...气化论 卷之一\人道部 人道大阴阳疏 心肾论 君相二火论 卫气论 五脏五主论 五脏苦欲论 六腑说 太冲三焦论 奇经八脉原 二十七气疏 十二经不并拈说 卷之二\脉法部 脉原 脉诊总论 胃脉论 诊法论 附论一 附论二 附论三 卷之二\针刺部 ...
....七八在肺.九十在心.十一十二在肾.其气自地气始发.自下而上.故由肝及脾.自脾上头.七八阴气始进.自上而下.故由肺及心.自心归肾.以为终始.其为脉应所在.则当春而弦.当夏而钩.秋毛冬石.而一归于微平者.以胃气先壮.略带令气.乃为相和.而余岁...
...千百年来,许多仁人志士对长寿养生进行过详尽的探讨和论述。然而,真正从医学角度对养生之道和长寿之法进行系统论述的,《黄帝内经》则为首创。因此,弄清《黄帝内经》养生观对于实现长寿之善愿具有重要现实意义。 随从四时变化规律 《四气调神大论》曰:...
...《黄帝内经》详细论述了养护生命的理论和方法,包括四时养生、情志调摄、饮食养生、运动养生、按摩导引养生等等,内容相当丰富。 《黄帝内经》是中医的理论渊薮,其主要著作者为黄帝的医药顾问岐伯以及岐伯学派的弟子们。《黄帝内经》全书162篇中有40...
...明清名医方论,议方较为详尽,选方切于实用。又辑录元、明、清诸名家医论、治验,而成《古今名医汇粹》八卷(1675年),分医论集、脉要集、病能集,纲目清晰,尤推重薛立斋、张景岳。后世节抄成四卷,称《名医汇编》。又精研《内经》,撰《内经博议》四卷...
...时而奉令.故肝得主春而脉弦.心得主夏而脉钩.脾得主季夏而脉 .肺得主秋而脉毛.肾得主冬而脉石.而皆曰微者.正以明胃气之充壮鼓行.使五脏外循天令.而得以其和者主之也.其于五脏皆曰藏真者.盖谓五脏所藏之本真气也.真气之本.虽起于先天所禀之阴阳.而...
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