...寒气客于肠外,大如鸡卵,稍益大,如怀子之状,月事以时下;石瘕生于胞中,子门闭塞,月事不以时下。此分论肿胀之二症也。《胀论》曰∶心胀者,烦心短气;肺胀者,虚满喘咳;肝胀者,胁下满,痛引小腹;脾胀者,善哕,体重;肾胀者,腹满,引背腰髀痛;胃胀者,...
...气化论 卷之一\人道部 人道大阴阳疏 心肾论 君相二火论 卫气论 五脏五主论 五脏苦欲论 六腑说 太冲三焦论 奇经八脉原 二十七气疏 十二经不并拈说 卷之二\脉法部 脉原 脉诊总论 胃脉论 诊法论 附论一 附论二 附论三 卷之二\针刺部 ...
...之出背.不可针灸.故内经提出以戒学人.非谓相火也.且鳌山之火.本以出风.故必取之于焰.以转其轮.若据此为论.非惟不知相火.并亦不知真火矣.昙氏曰.性火真空.性空真火.阴符曰.火生于木.祸发必克.盖阳燧真形.即在阴阳奠宅之中.而此火又在君相...
...时而奉令.故肝得主春而脉弦.心得主夏而脉钩.脾得主季夏而脉 .肺得主秋而脉毛.肾得主冬而脉石.而皆曰微者.正以明胃气之充壮鼓行.使五脏外循天令.而得以其和者主之也.其于五脏皆曰藏真者.盖谓五脏所藏之本真气也.真气之本.虽起于先天所禀之阴阳.而...
...自然宇宙万物的基本物质。气是一种人的肉眼看不见的极其微小的物质颗粒。人是自然的产物,是天地之气运动变化而产生的。《素问·宝命全形论》中就有“人以天地之气生,四时之法成”的论述。《黄帝内经》认为,气作为构成万物的基本元素,分为阴气和阳气两大类...
...,以五脏(心、肝、脾、肺、肾)为中心,将人体各器官组织、精神情感及与人发生密切联系的环境因素都按其性质、功能分别纳入相对应五行之中,于是构造了一个异质同构的物质大系统。 如表所示(本表主要依据《素问·阴阳应象大论》和《素问·金匮真言论》的...
...素问·四气调神大论》是《内经》论述四时养生的重要篇章,意指要顺应四时阴阳气候变化而调神,此处的“神”是指广义之神,既是一切生理活动、心理活动的主宰,又包括了生命活动现象。 具体表现人们的日常活动、各种行为和精神情志等各方面。《素问·四气调...
...泻之.肾苦燥.急食辛以润之.欲坚.急食苦以坚之.用苦补之.咸泻之.五脏苦欲药味补泻.前人王好古有论.然凿住药味.胶柱鼓瑟.其于五脏之性情.五味之即泻即补未之知也.夫肝为少阳木.其性疏达而不能屈抑.故常过中而苦急.急则以刚乘刚.其发暴怒.故...
...□ 苏礼 山西省中医药研究院 《黄帝内经》是中医的理论渊薮,其主要著作者为黄帝的医药顾问岐伯以及岐伯学派的弟子们。《黄帝内经》全书162篇中有40多篇的内容涉及研究人体生命的变化规律,探讨衰老的机理,寻找增强生命活力以及防病益寿的方法等...
...经曰、圣人之治病也.必知天地阴阳.四时经纪.五脏六腑.雌雄表里.从容人事.以明经道.贵贱贫富.各异品理.问年少长勇怯之理.审于分部.知病本始.夫内经所贵色脉.而诊法又极详尽如此.盖以人病所属.虽存乎阴阳脏腑表里虚实之间.而致病之由.所病之...
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