...血脉”、“血气”、阴阳等生理概念，《内经》确立了以脏腑经络气血为核心的医学理论体系，为后世医学的发展奠定了基础。四、临床经验的积累和分科趋势经验疗法可以上溯到巫医混杂的时代乃至人类形成之初。到春秋战国时期，医疗经验已积累到相当程度，从《...
...、“肠胃”、“血脉”、“血气”、阴阳等生理概念，《内经》确立了以脏腑经络气血为核心的医学理论体系，为后世医学的发展奠定了基础。 四、临床经验的积累和分科趋势 经验疗法可以上溯到巫医混杂的时代乃至人类形成之初。到春秋战国时期，医疗经验已积累到...
...发展，萨满教形态不断发生变异，但其文化内核却始终被保持着，其遗迹至今犹存，其影响至今犹在。 萨满文化属于原始宗教文化范畴。古代萨满文化之所以取得民众的信仰拥戴，其主要原因是其中的原始医术。由于其早期与巫医相近，治病是建立在承认有超自然力存在，...
...是 “整体”，也是“液”呀“精”呀的模糊概念。细想想，那说鬼魂附体的 巫医，似乎更具有整体性呢。 我认为中医理论不是科学理论，有点像亚里斯多得的四元素说还没有发展成后 来的关于物质的原子论和基本粒子理论。但是中医有理论，系统的理论，但理...
...以国为邑，以邑为乡，以乡为闾，祸灾相恤，资丧比服，五户为伍，以首为长，十夫为什，以年为长。合闾立教，以威为长，合族同亲，以敬为长。饮食相约，兴弹相庸，耦耕□耘，男女有婚，坟墓相连，民乃有亲。六畜有群，室屋既完，民乃归之。 “乡立巫医，具百药...
...惶，迎呼巫医，祷祠山川，而遣所亲人说咨，言欲以兵付咨。咨心利其兵，即将步骑五百人，持牛酒诣坚营。坚卧见，亡何起，设酒饮咨，酒酣，长沙主簿入白：“前移南阳，道路不治，军资不具，太守咨稽停义兵，使贼不时讨，请收按军法。”咨大惧，欲去。兵阵四围，...
...发令以国为邑，以邑为乡，以乡为闾，祸灾相恤，资丧比服。五户为伍，以首为长，十夫为什，以年为长，合闾立教，以威为长，合旅同亲，以敬为长。饮食相约，兴弹相庸，耦耕俱耘，男女有婚，坟墓相连，民乃有亲。六畜有群，室屋既完，民乃归之。乡立巫医，具百药...
...根治糖尿病，那至少是夸大其辞，甚至有些还可能是巫医假药，患者千万不要轻信上当受骗，随意终止现有治疗，以至贻误病情，酿成不可想象的后果。 ...
...思想方法影响世界性医学的变革，中医的临床经验通过实验逐步成为世界性医学的新内容。同样，这也是一个漫长的过程。当世界性医学(西医)还有许多问题不能解决时，人们就要求助中医；当中医也不能解决时，人们还可能求助于巫医。作为补充和借鉴，中医还会...
...也被用于治疗各种疾病并且已经有数千年历史。最近的一项研究发现，这种类似巫医的治疗手段有其科学的一面。 2010年初，印度加尔各答大学生理学家安东尼·戈莫斯及其研究小组在《Toxicon》杂志上发表了一篇论文，阐述了这种毒液在改善关节炎症状...
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