...以肺为主，《内经》所谓天气通于肺也。天气有春温、夏热、秋燥、冬寒，及四季湿土不同，得其平则能养人，失其平则病，《内经》所谓天食人以五气是也。一曰饮食地气，即胃所受水谷也。试观平人绝谷则饥，试观 瘠人美食则肥，则地气之养人可知矣。地气养人有形...
...以肺为主，《内经》所谓天气通于肺也。天气有春温、夏热、秋燥、冬寒，及四季湿土不同，得其平则能养人，失其平则病，《内经》所谓天食人以五气是也。一曰饮食地气，即胃所受水谷也。试观平人绝谷则饥，试观 瘠人美食则肥，则地气之养人可知矣。地气养人有形...
...答曰．天食人以五气．地食人以五味者．酸苦甘辛咸是也．五味各有所入．酸入肝．辛入肺．苦入心．甘入脾．咸入肾．是谓五入也．肝藏血．妇人以血为主．所以偏喜酸物食者．酸入肝而养血．血得其酸物．所以舍藏也．血虚多热．邪热蓄于上焦．烦躁内生．妇人虚烦...
...答曰．天食人以五气．地食人以五味者．酸苦甘辛咸是也．五味各有所入．酸入肝．辛入肺．苦入心．甘入脾．咸入肾．是谓五入也．肝藏血．妇人以血为主．所以偏喜酸物食者．酸入肝而养血．血得其酸物．所以舍藏也．血虚多热．邪热蓄于上焦．烦躁内生．妇人虚烦...
...《食人人种的话》译者附记〔1〕 查理路易·腓立普（Charles－Louis Philippe 1874—1909）是一个木鞋匠的儿子，好容易受了一点教育，做到巴黎市政厅的一个小官，一直到死。他的文学生活，不过十三四年。 他爱读尼采，...
...均衡饮食是健美的保证。 《内经》提出的“天食人以五气，地食人以五味，五气入鼻藏于心肺，上使五色修明，声音能彰，五味入口藏于肠胃、味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生”，阐明了平衡饮食与健美的关系。 《内径》设计的平衡食谱是：“五谷...
...五常政大论有三气之纪者即此。其义亦通。按∶王氏以三为三元，谓天气地气运气也。然观下文云∶三而成天，三而成地，三而成人。是天气地气运气者亦由三而成，则三元之义又若居其次矣。此上二节与生气通天论同，见疾病类五。）三而成天，三而成地，三而成人，（天...
...素问·六节脏象论》中说：“天食人以五气，地食人以五味。”“心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸。”“此五味所合五脏之气也”。人不遵循客观规律是不行的。孙树椿认为最好的饮食是平衡膳食。平衡膳食的第一原则是食物要尽量多样化，要吃粮食、肉类、豆类...
...引气自𢌿也。从自𢌿。凡鼻之屬皆从鼻。父二切 (鼻) 所㠯引气自畀也。所以二字今補。口下曰所以言食也、舌下曰所以言別味也是其例。老子注曰。天食人以五氣。从鼻入。地食人以五味。从口入。白虎通引元命苞曰。鼻者肺之使。按鼻一呼一吸相乗除。而引...
...引气自𢌿也。从自𢌿。凡鼻之屬皆从鼻。父二切 (鼻) 所㠯引气自畀也。所以二字今補。口下曰所以言食也、舌下曰所以言別味也是其例。老子注曰。天食人以五氣。从鼻入。地食人以五味。从口入。白虎通引元命苞曰。鼻者肺之使。按鼻一呼一吸相乗除。而引...
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