...，一名人中，取人身居乎天地中之义也(天气通于鼻，地气通于口。天食人以五气，鼻受之；地食人以五味，口受之。穴居其中，故曰人中)。自人中而上，目、鼻、耳皆两窍(偶画)，自人中而下，口与二便皆单窍(奇画)。上三画偶而为阴，下三画奇而为阳，取天地之...
...，一名人中，取人身居乎天地中之义也(天气通于鼻，地气通于口。天食人以五气，鼻受之；地食人以五味，口受之。穴居其中，故曰人中)。自人中而上，目、鼻、耳皆两窍(偶画)，自人中而下，口与二便皆单窍(奇画)。上三画偶而为阴，下三画奇而为阳，取天地之...
...天分五气，地列五行。五气分流，散于其上，经于列宿，下合方隅，则命之以为五运。丹天之气，经于牛女奎壁四宿之上，下临戊癸之位，立为火运。天之气，经于心尾角轸四宿之上，下临甲己之位，立为土运。素天之气，经于亢氐昴毕四宿之上，下临乙庚之位，立为...
...《内经》曰：天食人以五气，地食人以五味，果实菜谷皆地产也。又云：五谷为养，五果为助，五菜为充，是以草实曰蓏，木实曰果。礼云：枣曰新之，栗曰撰之，桃曰□之，柤梨曰攒之，则治果实有法矣。烹葵断壶，纪乎豳风，芥酱芼羹，以养父母，则用五菜有道矣。...
...咸是饮食水谷的五种滋味，《内经》称之为五味，对人体脏腑具有补益作用，是维持生命活动的物质基础，《素问·六节藏象论》云：“天食人以五气，地食人以五味……五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生。” 这里指出，五味可以...
...所胜平之；外淫于内，所胜治之。（淫，太过为害也。上淫于下，谓天以六气而下病六经也。外淫于内，谓地以五味而内伤五官也。淫邪为害，当各以所胜者平治之也。）帝曰∶善。平气何如？（此问岁气和平而亦有病者，又当何如 治之也。）岐伯曰∶谨察阴阳所在而调...
...天分五气，地列五行。五气分流，散于其上，经于列宿，下合方隅，则命之以为五运。丹天之气，经于牛女奎壁四宿之上，下临戊癸之位，立为火运。天之气，经于心尾角轸四宿之上，下临甲己之位，立为土运。素天之气，经于亢氐昴毕四宿之上，下临乙庚之位，立为...
...》又云：“天食人以五气、地食人以五味。”自然界是人类生命的源泉，自然界的千变万化必须会直接影响人体的生命活动。人与大自然是一个有机的整体，每时每刻都与自然界有着物质、能量、信息等方面的交换。中医提出：“人与天地相应”的科学观点，人既然是...
...耶．积阳为天．积阴为地．阳为气阴为味．人与万物同一天地．即同一阴阳．万物各禀天地之阴阳．以变化人身之阴阳．药之功用．于是乎着天食人以五气．地食人以五味．气味即阴阳之分见者也．阴味出下窍．阳气出上窍清阳发腠理．浊阴走五脏．清阳实四肢．浊阴归...
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