...巫咸问曰：人身三关在何经乎?岐伯曰：三关者，河车之关也。上玉枕，中肾脊、下尾间。巫咸曰：三关何故关人生死乎?岐伯曰：关人生死，故名曰关。巫咸曰：请问生死之义。岐伯曰：命门者，水中火也。水火之中实藏先天之气，脾胃之气后天之气也。先天之气不交...
...，无疼痛，非对称性前列腺肿大。腹部触诊，可触到一个大 的肿块。类似硬实的组织块。B超或X线摄影检查后腹部，可见局限性囊肿性液体密 度。 前列腺囊肿有先天和后天两类 前列腺囊肿是由于前列腺腺体先天性或后天性的原因而发生的囊样改变。先天 性囊肿...
...八卦歌诀 先天八卦：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。” 后天八卦：“一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。” ...
...也。至于火生土，主生水，复自上而下，此后天之元气也。先天之元气，由无形以肇生五行，后天之元气，从有形之五行，以环运先天，阴阳无形之气，阴阳合德，而生魂魄神志意之神，爰有喜怒忧思悲恐惊之情，此其性真之七情也。若过极则反损先天阴阳之气。后天阴阳...
...用之败证。效诚如神。若初起遽以此投之，则谬矣。何则？初病止伤其后天之血气，未遽累及先天之水火，故但热之则寒消，寒之则热退，随手立应，何必他求。乃不去其邪，而遽补其正，有不迁延时日，坐失事机者哉？何今之为医者，泥于《医贯》之说，不论新病久病，...
...中医火疗开背也称为火疗通督。 中医火疗开背也称为火疗通督，中医的理论和实践证明：人身病邪的产生均以督脉气血的强弱变化有关。脊柱为督脉“从肾贯脊”之所。督脉作为一身阳脉的总汇，既可督率周身之阳气，又可以统摄真阳。祖国医学认为，脊椎是人身的...
...之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。《論語》鑽燧改火。 又盛陽曰炎火。《詩·小雅》田祖有神，秉畀炎火。《傳》炎火，盛陽也。《箋》螟螣之屬，盛陽氣嬴則生之。明君爲政，田祖之神不受此害，持之付與炎火，使自消亡。 又官名。《左傳·昭...
...脾胃乃后天之本，气血生化之源，因此顾氏十分重视脾胃和饮食调摄在疾病中作用。顾氏强调饮食调摄在乳腺病防治中意义。内经《素问．五常政大论》“病有新久，方有大小，有毒无毒，因宜常刻矣......谷肉果桑，食养尽之，勿使过之，伤其正也.........
...有外斜和内斜(斗鸡眼)之分，儿童斜视以内斜居多，它们有些是先天的，有些则是后天形成的，有不少斜视儿童与婴儿时带养不当有关，这一点应当引起年轻父母足够的重视。 幼儿在行走前，父母总是对自己的宝贝关怀备至，有时孩子被抱在胸前，大人和孩子常处于...
...之根．人生以火为生之门．儒者曰．天开于子．水为元．医者曰．人生于水．肾为元．孰知子为阳初也．又孰知肾为火藏也．阴生于阳．故水与火为对．然而火不与水为对体．其与水对者．后天之火．离火也．其不与水为对者．先天之火．干火也．夫干、阳之纯也．夫阳、...
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