...。知悌得刘氏之学,复旁通张子和、李东垣二家学说,成为江南接受医学新思想的第一人,并是传“三家”(刘、李、张)学的中心人物,促进了北学南渐,开创了“医之门户分于金元”的新时代,名闻一时。宝佑间(公元1253—1259年),以医术侍奉宋理宗,甚...
...明医箴今之明医,心存仁义,博览群书,精通道艺。洞晓阴阳,明知运气。药辨温凉,脉分表里。治用补泻,病审虚实。因病制方,对症投剂,妙法在心,活变不滞。不 虚名,惟期博济;不计其功,不谋其利;不论贫富,药施一例。起死回生,恩同天地。如此名医,芳...
...一、儿啼哭无声.前辈俱作死症.以为肺绝故也.独予先君于拿之无声者.审出肺气未绝.一药即生.而予亦经验过.历历不爽.生死关头.何可秘而不传.一、惊风.伤寒.热疟.三种相似.前辈俱未能辨.误医误死.不知凡几.独予先君辨出惊风的模样.伤寒的光景...
...余虽稍知医道,实儒生也。儒者佩圣门之训,一言必慎,敢好辨哉!虽然,医不至于杀人,不辨可也;医杀人而予不知,不辨可也;杀人在一时,而不至流毒后世,即不辨犹可也。奈今之医者,并不知医,惟知求利,草菅人命,恬不为怪;即或稍有涉猎,而偏之为害,更...
...凡检验无凭之尸,宜说∶头发褪落,曲鬓、头面、遍身皮肉并皆一概青黑,HT 皮、坏烂,及被蛆虫咂破,骨殖显露去处。如皮肉消化,宜说∶骸骨显露,上下皮肉并皆一概消化;只有些小消化不及筋肉与骨殖相连。今来,委是无凭检覆本人生前沿身上下有无伤损它故...
...法,灼龟五兆,周易六壬。若不尔者,如无目夜游,动致颠陨。”岂不以医之道,通乎造化,与阴阳五行相消息,不如是不足尽医之能事哉!今之世距唐远矣,孙氏所言诸术不尽传,诸经方亦多不可见。然自唐以来,千余年间,以医名者数十人。此数十人者,又各有所论著...
...今之医者,见人有外感,即曰上时邪,即断之曰此七天症,七日不解,则曰十四天症。不知外因之症有三∶曰伤寒,曰时邪,其轻者则曰感冒。惟伤寒必讲传经,《内经》有之∶一日太阳,二日阳明,三日少阳,四日太阴,五日少阴,六日厥阴;至七传经尽,而太阳病衰...
...出自:南宋诗人陆游的《示儿》 原文如下: 死去元知万事空,但悲不见九州同。 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。赏析 这首诗是陆游的绝笔。他在弥留之际,还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民,热切地盼望着祖国的重新统一,因此他特地写这首...
...脾胃与肝胆,徒执一本位为治。无怪其多不效,而转以为本不治,是皆由于不明五运六气以及脉息之确有可凭,故虽至死亦不知病之所以然。今之重视西医、从学西医者,直与西医同梦,吾所以为医者立自医之方,并欲以开通西医者,以其一也。类乎此者,不知凡几。又如...
...夫医理之无尽.犹之儒业.第文之不工.费其纸.医之不工.费其人.大相越也.盖古来生知者一二人.然炎帝之于百草.尝而后知.轩辕之于经络.问而始悉.所谓上窍天纪.下极地理.中知人事.使非有以穷之极之.而能知之哉.后此名流递出.无不根究理道.参...
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