...。知悌得刘氏之学,复旁通张子和、李东垣二家学说,成为江南接受医学新思想的第一人,并是传“三家”(刘、李、张)学的中心人物,促进了北学南渐,开创了“医之门户分于金元”的新时代,名闻一时。宝佑间(公元1253—1259年),以医术侍奉宋理宗,甚...
...者,未尝不可望而知也。至望其舌,尤属紧要。盖病在脏腑,医非卢扁,何能视见?而有可见者,除二便外,则舌为要。舌之可推测者最多。《伤寒舌鉴》三十六舌,不可不晓。《张氏医通》加至一百二十舌,其绘图大半以苔之裂纹为辨,以为精详,实多造作,徒乱人意耳...
...。不可不知也。予语守真曰。先生之论如此。何不辟此说。以暴耀当世。以革医流之弊。反忍而无言。何邪。守真曰。世之所集各异。人情喜温而恶寒。恐论者不详。反生疑谤。又曰。欲编书十卷。尚未能就。故弗克耳。今太原书坊刘生锓梓。以广其传。深有益于世。如宵...
...同“ 知書達禮 ”。 《何典》第十回:“你既這等知文達禮,曉得敬重我……便饒你性命。”参见“ 知書達禮 ”。...
...年,未能查验的确。又得恒敬公确示一切,而后脏腑诸形,得以昭晰无疑,此非有无意玉成其间哉!至先生立方医疾,大抵皆以约治博。上卷着五十种血瘀之症,以三方治之。下卷论半身不遂,以一方治之。并审出未病以前四十种气虚之形症,非细心何能至此。论吐泻转筋...
...愈久愈灵,线药越陈越异。药不吝珍,终久必济。三要∶凡乡井同道之士,不可轻侮傲慢,交接切要谦和谨慎。年尊者恭敬之,有学人师视之,骄傲者逊让之,不及者荐拔之,如此自无谤怨,信和为贵也。四要∶治家与治病同,人之不惜元气,斫丧太过,百病生焉。轻则支离...
...不入食.众医交指其疵.且曰、二疾如冰炭.又产蓐甫尔.虽扁鹊复生.无活理也.锐曰、无庸忧.将使即日愈.取药数十粒.使吞之.咽喉即平.泄亦止.逮满月.鲁公开宴.自诸子诸孙及女妇甥婿合六十人.请锐为客.公亲酌酒为寿.曰、君之术通神.吾不敢知.敢问...
...脾胃与肝胆,徒执一本位为治。无怪其多不效,而转以为本不治,是皆由于不明五运六气以及脉息之确有可凭,故虽至死亦不知病之所以然。今之重视西医、从学西医者,直与西医同梦,吾所以为医者立自医之方,并欲以开通西医者,以其一也。类乎此者,不知凡几。又如...
...不离肉桂、干姜。百试百验,世无产难之妇。远近求药者,日踵其门。传至于余,参究脉理,思欲突过前人。乃凭脉罔效,凭书辄效。而后知产后凭脉,其理犹浅;不凭脉,其理方深。世之家藏秘本,粗视之,了无意义,而用之多效者,大半类此。...
...不能不医,以医有起死回生之力也。医岂易言乎哉?苟医者胸无洞见,拘定旧规,不知变通,经治必然功少,是以医贵乎精,学贵乎博,识贵乎卓,心贵乎虚,业贵乎专,言贵乎显,法贵乎活,方贵乎纯,治贵乎巧,效贵乎捷,知乎此,则医之能事毕矣。抑知古今内症之书,...
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