...。人以宅为家居,若安即家代昌吉,若不安即门族衰微。坟墓川冈,并同兹说。上之军国,次及州郡县邑,下之村坊署栅乃至山居,但人所处,皆其例焉。 目见耳闻,古制非一。《黄帝二宅经》、《地典宅经》、《三元宅经》、《文王宅经》、《孔子宅经》、《宅锦》、...
...玉女,减*-夺纪,注名度还比酆。受者不依科,皆丧魂失神,风刀之考,不出三年,自然失经,终不得仙。 《玄都上品》第五篇曰:《消魔智慧玉清隐书》、《宝洞飞霄绝玄金章》、《紫凤赤书八景晨图》、《金真玉光灵书紫文》、《金珰玉佩金根上经》、《三天正法》...
...当晚于《老子》,早于《管子》、《孟子》、《庄子》。它体现了道家学说由老子一派变成黄老学派的转变,对先秦各家各派都有直接或间接的影响。《黄帝四经》于经学研究有极重要的地位。 经法 道法 译文 国次 译文 君正 译文 六分 译文 四度 译文 论...
...1、揣篇:古之善用天下者,必量天下之权,而揣诸侯之情。量权不审,不知强弱轻重之称;揣情不审,不知隐匿变化之动静。 2、揣篇:何谓量权?曰:度于大小,谋于众寡;称货财有无之数,料人民多少、饶乏、有馀不足几何?辨地形之险易,孰利孰害?谋虑孰长...
... 晋公午桥庄,有文杏百株,其处立碎锦坊。(《曹林异景》) ○百年歌 李观作《百年歌》,王�请其法。观向�弹指曰:“遗子爪甲清尘,庶几文思有加。”(《诗源指诀》) ○梦青龙吐棋经 王积薪梦青龙吐《棋经》九部授己,其艺顿精。(《棋诀》) ○白眼...
...〔古文〕𢚏啨《唐韻》疾盈切《集韻》《韻會》《正韻》慈盈切,𠀤音晴。性之動也。从心靑聲。《董仲舒曰》人欲之謂情。《詩序》六情靜于中,百物盪于外。《白虎通》喜,怒,哀,樂,愛,惡,謂六情。《禮·禮運》何謂人情。喜,怒,哀,懼,愛,惡,欲。...
...邪入于阴经,则其脏气实,邪气入而不能客,故还之于腑(《邪气脏腑病形篇》)。又曰∶身半已上邪中之,身半以下湿中之(同上《病形篇》)。《素问》又曰∶犯贼风虚邪者,阳受之而入六腑,则身热,不时卧,上为喘呼,食饮不节;起居不时者,阴受之而入五脏,则...
...(形声。从心,青声。本义:感情) 同本义 [feelings;affection;sentiment] 情,人之阴气有欲者也。——《说文》 何谓人情?喜怒哀惧爱恶欲七者,弗学击能。——《礼记·礼运》又 人情者,圣王之田也。 情伪相感。——...
...》改正。从缺盆上颈贯颊。《脉经》“盆”下有“直入”二字。案经于脉之从此伏行者,通谓之入。本经自巨骨至天鼎无穴,明系缺盆上颈之次,是伏行也。若如今本,似缺盆以前浮行而上颈,于经隧穴道不合。入下齿中。《脉经》“齿”下有“缝”字。马注及卷三寒热篇...
...扬州督同将军梁公,解组乡居,日携棋酒,游林丘间。会九日登高与客弈,忽有一人来,逡巡局侧,耽玩不去。视之,目面寒俭,悬鹑结焉,然意态温雅,有文士风。公礼之,乃坐。亦殊撝谦。分指棋谓曰:“先生当必善此,何不与客对垒?”其人逊谢移时,始即局。局...
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