...绕四边曰“环”，直达其所曰“抵”，自外至里曰“入”，本隐忽见曰“出”，直行曰“直”，平行曰“横”，半横曰“斜”，两支相并曰“合”，一支而歧曰“别”，疾行往聚曰“趣”，去此复回曰“还”。《内经》中句斟字酌，无过此篇，仿佛《禹贡》山脉水道书例。...
...《度制》 1、度制:孔子曰：“不患贫而患不均。”故有所积重，则有所空虚矣。大富则骄，大贫则忧。忧则为盗，骄则为暴，此众人之情也。圣者则于众人之情，见乱之所从生。故其制人道而差上下也，使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧。以此为...
...》跋云，首言度量所起，合乎兵法地生度，度生量，量生数之文。次言乘除之法设为之数，十三篇中所云廓地、分利、委积、远输、贵贱、兵役、分数比之《九章》方田、粟米、差分、商功、均输、盈不足之目，往往相符，而要在得算多，多自然胜。以是知此编非伪托也...
... 又初度。《屈原·離騷》皇覽揆予於初度。《註》初生年時也。 又姓。《廣韻》出後漢荆州刺史度尚。 又縣度，山名。《前漢·西域傳》縣度，石山也。谿谷不通，以繩相引而度。 又古度，樹名。《左思·吳都賦》松梓古度。 又《玉篇》與渡通。過也。《前漢·...
...平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷四第十七《脉度篇》，又见《甲乙经》卷二第三《脉度篇》。黄帝问曰：愿闻脉度。先言骨度及肠胃度大小长短于前，次当依□以论脉长短，故须问之也。平按：注“依”下原缺一字，谨拟作“次”。岐伯曰：手足之六阳，从手至头...
...（灵枢脉度篇）黄帝曰∶愿闻脉度。岐伯答曰∶手之六阳，从手至头，长五尺，五六三丈。（手有三阳，以左右言之，则为六阳。凡后六阴及足之六阴六阳皆仿此。手太阳起小指少泽，至头之听宫。手阳明起次指商阳，至头之迎香。手少阳起四指关冲，至头之丝竹空。...
...绕四边曰“环”，直达其所曰“抵”，自外至里曰“入”，本隐忽见曰“出”，直行曰“直”，平行曰“横”，半横曰“斜”，两支相并曰“合”，一支而歧曰“别”，疾行往聚曰“趣”，去此复回曰“还”。《内经》中句斟字酌，无过此篇，仿佛《禹贡》山脉水道书例。...
...诊法衡量标准之一，与脉度、肉度、筋度、俞度并列。脏度具体内容见《灵枢》“本脏”、“胃肠”、“平人绝谷”诸篇。《素问·方盛衰论》：“诊有十度，度人脉度、脏度、肉度、筋度、俞度……”。...
...，而《管子》之次第益亂。」此說頗有見，姑附之以備參核。」郭沫若云：「《輕重乙篇》有「武王問於癸度曰」一段，當屬於此篇，即此篇命名之所由。「揆度」即「癸度」。彼所謂「武王」者，「武」殆「威」之誤，乃即齊威王因齊也。」元材案：揆即《孟子。離婁篇...
...平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷四第十七《脉度篇》，又见《甲乙经》卷二第三《脉度篇》。黄帝问曰：愿闻脉度。先言骨度及肠胃度大小长短于前，次当依□以论脉长短，故须问之也。平按：注“依”下原缺一字，谨拟作“次”。岐伯曰：手足之六阳，从手至头...
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