...之邪,袭于经络而未入胃腑,致左手人迎脉紧盛,大于气口一倍,为外咸风寒,皆属表,阳也,腑也。人迎之脉浮伤风,紧伤寒,虚弱伤暑,沉细伤湿,虚数伤热,洪数伤火,皆属外因,法当表散渗泄。又阳经取决于人迎,左人迎脉不和,病在表为阳,主四肢。士材曰∶...
...俱虚者,手少阴与太阳经俱虚也。病苦洞泄,苦寒,少气,四肢寒,肠擗。”《千金方》引脉法赞:“……关前一分,人命之主;左为人迎,右为气口……”《活人书·人迎气口》:“人迎气口在颈,法象天地,要会始终之户。”注日:“人迎气口为太阴肺经,而黄帝乃云...
...在关为气口”关于人迎气口的部位,我们认为以《内经》的说法为正。因为两手关前左为人迎,右为气口,语出《脉经》,不同于《内经》之说,《素问》、《灵枢》各篇,从无“关”脉的提出,却有人迎气口部位的说明。且有“脉口人迎应四时,上下相应”之文( 见《...
...一、所候:人迎气口之部位,医家有二说,一说在手部,一说在颈部,丹家同意后说,即结喉两旁人迎穴处,所谓左为人迎,右为气口,足阳明胃经穴也,但诊胃时不用它,用其候上下气血盈亏。二、部位:如前述。三、诊法:用平指劲,以食指平对颈横纹有动脉处候之...
...根据人迎脉与气口脉所在部位的特点,其在脉诊上的实用价值,是不容忽视的。人迎位在结喉两旁,迎面正当人的视线,因面颈侧脉动外露,明显易见。根据这一特点,既可作为望诊观察,又可便于用手切按,所以这里的动脉及其穴位,有“人迎”之称。 人迎是足阳明...
...之邪,袭于经络而未入胃腑,致左手人迎脉紧盛,大于气口一倍,为外咸风寒,皆属表,阳也,腑也。人迎之脉浮伤风,紧伤寒,虚弱伤暑,沉细伤湿,虚数伤热,洪数伤火,皆属外因,法当表散渗泄。又阳经取决于人迎,左人迎脉不和,病在表为阳,主四肢。士材曰∶...
...人迎气口诊法与《黄帝内经》的喉手相应诊法不同,此法源于《脉经·脉法赞》,其中记载:“关前一分,人命之主,左日人迎,右日气口。”是以寸口脉的关前一分之处分别为人迎与气口。 人迎气口诊法与《黄帝内经》的喉手相应诊法不同,此法源于《脉经·脉法赞...
...一、所候:人迎气口之部位,医家有二说,一说在手部,一说在颈部,丹家同意后说,即结喉两旁人迎穴处,所谓左为人迎,右为气口,足阳明胃经穴也,但诊胃时不用它,用其候上下气血盈亏。二、部位:如前述。三、诊法:用平指劲,以食指平对颈横纹有动脉处候之...
...伤肺,以类推之。风当自少阳,湿当自阳明,暑当自三焦,寒当自太阳,此丹溪独得经旨,发仲景未发也。其外非六淫、内非七情而病者,谓之不内外因,本经自病也。非若气口人迎传变乘克,但三因皆以胃气为主。经云∶气口,太阴也,兼属脾。又云∶人迎亦胃脉也。脉...
...《脉赞》曰∶关前一分,人命之主。左为人迎,右为气口。神门决断,在两关后。故曰人迎紧盛则伤于寒,气口紧盛则伤于食,此人迎、气口所以有内伤、外感之辨也。左为人迎,以候天之六气,风、寒、暑、湿、燥、火之外感者也。人迎浮盛则伤风,紧盛则伤寒,虚弱...
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。