...”以是可见人迎、气口实在左右两关之前端，并不在寸关两部之中间。直捷而论，则人迎属在左关，气口属在右关。龙氏谓小肠经候于人迎，实即候于左关之前端。大肠经候于气口，实即候于右关之前端。若以腑论之，则其部位当在关部之中下端，故其在《脉药联珠》“...
...（内经谓之急．）左右弹手其力强．状如转索名为紧．（紧主寒．浮紧表寒．沉紧里寒．）人迎主伤寒．还把风痫诊．（左手寸关之间曰人迎．人迎紧．主泻寒．头痛．恶寒．发热．风气通肝．木得风则动摇．故身螈 ．肝火鼓动心火．火炎神越．故卒不知人．吐涎沫曰...
...见于《黄帝内经》，人迎在喉旁，气口在寸口。人迎以候外，气口以候内。在喘、水、胀等病证的诊断中，有一定参考价值。 三、遍身诊 即三部九候诊法。是《黄帝内经》时期，特有的诊脉法，自独取寸口诊法流行以来，已很少有人使用。 此九脉常以单指或双指诊之...
...伤风；沉为在里，沉而有力为传经里证，沉而无力为直中里证。迟为寒，主病在脏；数为热，主病在腑。人迎大者为外感；气口大者为内伤。脉大为病进，为邪气盛；脉缓为病退，为正气复。寸脉迟弱者，不可汗；尺脉细弱者，不可下。汗后脉如前状，表证仍在者，重汗之；...
...洪大则伤暑也，沉细则伤湿也，虚数则伤热也。气口以候人之七情，喜怒忧思悲恐惊之内伤也。喜者脉散也，怒者脉激也，忧者脉涩也，思者脉结也，悲者脉紧也，恐者脉沉也，惊者脉动也。人迎脉紧盛，大于气口一倍为外感，风与寒皆属于表为阳也、腑也。气口脉紧盛，...
...一息数至。与人迎相应，则风燥热烦；与气口相应，则阴虚阳盛。虚者，迟大而软，按之豁然。与人迎相应，则经络伤暑；与气口相应，则荣卫走本。实者，按举有力，不疾不迟。与人迎相应，则风寒贯经；与气口相应，则气血壅脉。缓者，浮大而软，去来微迟。与人迎...
...”以是可见人迎、气口实在左右两关之前端，并不在寸关两部之中间。直捷而论，则人迎属在左关，气口属在右关。龙氏谓小肠经候于人迎，实即候于左关之前端。大肠经候于气口，实即候于右关之前端。若以腑论之，则其部位当在关部之中下端，故其在《脉药联珠》“...
...脏腑之病．敬闻命矣．而灵枢十二经．独以人迎寸口言者．何也．曰．此辨别脏腑诸经之盛衰．及外内诸邪之纲主也．夫寸口即是气口．又谓脉口．以配人迎．昔人所谓关前一分．人命之主．即此脉也．复问其后诸经之脉．又以三倍再倍一倍言者．此又何耶．曰．三阴三阳...
...”以是可见人迎、气口实在左右两关之前端，并不在寸关两部之中间。直捷而论，则人迎属在左关，气口属在右关。龙氏谓小肠经候于人迎，实即候于左关之前端。大肠经候于气口，实即候于右关之前端。若以腑论之，则其部位当在关部之中下端，故其在《脉药联珠》“...
...两手寸口，又名气口，为太阴脉，以候三阴经及营血。其法∶人迎盛于气口一倍，为少阳病；二倍，为阳明病；三倍，为太阳病。气口盛于人迎一倍，为少阴病；二倍，为厥阴病；三倍，为太阴病。《难经》则括其法，于两手尺寸中，以寸候三阳，尺候三阴，关为阴阳之界...
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