_《丹溪手镜》在线阅读_【中医宝典】

...(即阴阳易也,以大病瘥后,男女相易而复作也) 谓男女相易则为阴阳,不易自病谓之女劳复,以其内损真气,外动邪热,真虚邪盛,不可治矣。其证身体重少气(乃损真气也),小腹里急,引阴中拘挛,膝胫拘急(阴气极也),热上冲胸,头重不欲举,眼中生花...

http://zhongyibaodian.com/danxishoujing/708-7-66.html

辨差后劳复食复阴阳病脉证并治篇_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...伤寒新愈,起居作劳,因而复病,谓之劳复。强食谷食,因而复病,谓之食复。男女交接,复而自病,谓之房劳复。男女交接,相易为病,谓之阴阳,谓男传不病之女,女传不病之男,有如交易也。盖因其人新差,余邪伏于藏府,未经悉解,故犯之辄复也。学者于临证...

http://qihuangzhishu.com/337/116.htm

从中医认识阴阳_中医文化中医理论_【中医宝典】

...释放到了最大限度,变成六爻皆阴。 从上述的内容我们可以看到,讨论阴阳,讨论中医,如果结合《周易》来谈,会显得更方便更直观,更有助我们了解它的确切内涵。所以历代都有强调医的关系,尤其孙思邈指出“不知不足以为大医”所以周易一定要引起中医...

http://zhongyibaodian.com/wenhua/b35430.html

阴阳与男女_中医文化中医理论_【中医宝典】

...行为的赞颂普及到对社会、政治、道德的产生与运动的赞颂。《易经》指出:“生生之谓”。这就是说,生生不已的生殖运动是宇宙万物以及人类发展的根本规律,这一重视生命延续的思想对后来的中国文化影响极为深远。 中国古代历史上,阴阳论的思想被道家发挥了...

http://zhongyibaodian.com/wenhua/b35645.html

阴阳的相互关系_中医文化中医理论_【中医宝典】

... 阴阳转化——阴阳,转相生也。 ……对立性 阴阳双方在“阴消阳长,阳消阴长”的对立统一运动中,保持统一的和谐关系; 当阴阳消长达到一定极限时,则以阴阳的形式,形成新的阴阳对立统一的和谐关系!...

http://zhongyibaodian.com/wenhua/b35626.html

阴阳别论·素问·黄帝内经

...发病,少气,善咳,善泄;其传为心掣,其传为隔。 二阳一阴发病,主惊骇、背痛、善噫、善欠,名曰风厥。 二阴一阳发病,善胀、心满善气。 三阴三阳发病,为偏枯萎,四肢不举。 鼓一阳曰钩,鼓一阴曰毛,鼓阳胜急曰弦,鼓阳至而绝曰石,阴阳相过曰溜。 ...

http://wenxue360.com/guji/970.html

阴阳别论·素问·黄帝内经

...发病,少气,善咳,善泄;其传为心掣,其传为隔。 二阳一阴发病,主惊骇、背痛、善噫、善欠,名曰风厥。 二阴一阳发病,善胀、心满善气。 三阴三阳发病,为偏枯萎,四肢不举。 鼓一阳曰钩,鼓一阴曰毛,鼓阳胜急曰弦,鼓阳至而绝曰石,阴阳相过曰溜。 ...

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天行阴阳易方_《外台秘要》在线阅读_【中医宝典】

...《病源》天行阴阳病者,是男子妇人天行病新瘥未平复,而与交接得病者,名为阴阳易也。其男子病新瘥未平复,而妇人与之交接得病者,名为阳易;其妇人新病瘥未平复,男子与之交接得病者,名为阴易。若二男二女并不相易,所以呼为易者,阴阳相感动,其毒度着...

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阴阳证_《伤寒九十论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...己巳.邻人王友生以贩京为业.蓄一婢.患伤寒.热八九日.予为治之.得汗而愈.未数日生自病.身热头重不欲举.目中生花.召予视之.予曰.是必伤寒初愈.妇人交接得之.即令阴头上必肿.小腹绞痛.然是阴阳易也.生曰前患者婢子、意谓已安.遂与之交.翌日...

http://qihuangzhishu.com/306/58.htm

阴阳家、阴阳学说与中国传统医学_【中医宝典】

...。震一索而得男,故谓之长男。巽一索而得女,故谓之长女。坎再索而得男,故谓之中男。离再索而得女,故谓之中女。艮三索而得男,故谓之长男。巽一索而得女,故谓之长女。 的日人丹波元简论“三阴三阳”时说: 太少阴阳,原是四时之称。……而后世说《》者...

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