....头重不能举.百节解离.经脉缓弱.血气虚.骨髓竭.便嘘嘘吸吸.气力转少.着床不能动摇.或引岁月方死.晋代名医张黄.言有婢得病.瘥后数十日.有六人接之.皆死.可不戒之.仲景曰.伤寒阴阳易之为病.其人身体重.少气.小腹里急.或引阴中拘挛.热上冲...
...屎汤、竹皮汤、干姜汤、青竹茹汤、当归白术汤宜选用之。阴阳交者,温病不得发汗,汗之复生大热,狂言不食,其脉燥疾是也,皆不治。若脉浮数,表证尤在,可再汗之。若脉沉实,则为胃实,又从汗下之。后复热者,同此法。再汗用桂枝汤,再下用承气汤。...
...古代预测术的基础大都是阴阳五行,要弄清阴阳的性质,就必须从易经源头找起,这样才能准确真实地把它本源性的变化机理揭示出来,然后才能进行合理的运用,要想研易、太极图自然是最佳的途径,周易大传有:“易有太极是生两仪”之辞,二者之联系,由此可见。...
...烧散取妇人中 近隐处.剪烧灰.以水和服方寸匕.日三服.小便即利.阴头微肿则愈.妇人病.取男子 裆烧灰.主阴阳易病.身重少气.少腹里急.引阴中拘挛.热上冲.头重.眼花.膝胫拘急者.按阴阳惟裆近隐.则气之所熏袭者.仍以治交媾之恙.而经所谓...
...(伤寒新愈.因行房得病.男如此曰阳易.女如此曰阴易.如阴阳易病.见舌吐出者必死)男子阳易病.头重不欲举.眼中生花.腰踝内连腹痛.身重少气.阴肿入里.腹内绞痛.治用烧散.通脉四逆汤、当归四逆汤.【仲景烧 散】取其妇人 裆近隐处者.烧灰细研....
...伤寒新愈,起居作劳,因而复病,谓之劳复。强食谷食,因而复病,谓之食复。男女交接,复而自病,谓之房劳复。男女交接,相易为病,谓之阴阳易,谓男传不病之女,女传不病之男,有如交易也。盖因其人新差,余邪伏于藏府,未经悉解,故犯之辄复也。学者于临证...
...(《灵枢·寿夭刚柔篇》)黄帝问于少师曰∶“余闻人之生也,有刚有柔,有弱有强,有短有长,有阴有阳,愿闻其方。少师答曰∶阴中有阴,阳中有阳,审知阴阳,刺之有方,(刚柔强弱短长,无非阴阳之化,然曰阴曰阳,人皆知之,至若阴中复有阴,阳中复有阳,则...
...屎汤、竹皮汤、干姜汤、青竹茹汤、当归白术汤宜选用之。阴阳交者,温病不得发汗,汗之复生大热,狂言不食,其脉燥疾是也,皆不治。若脉浮数,表证尤在,可再汗之。若脉沉实,则为胃实,又从汗下之。后复热者,同此法。再汗用桂枝汤,再下用承气汤。...
...古代预测术的基础大都是阴阳五行,要弄清阴阳的性质,就必须从易经源头找起,这样才能准确真实地把它本源性的变化机理揭示出来,然后才能进行合理的运用,要想研易、太极图自然是最佳的途径,周易大传有:“易有太极是生两仪”之辞,二者之联系,由此可见。...
...变易之义,故谓之《易》。——朱熹《周易本义序》 本之易。——唐· 柳宗元《柳河东集》 又如:《易》之八像(《易经》中用八种符号(八卦)代表八种自然界中的现象) 古代占卜官名 [divination officer] 昔者圣人建阴阳天土之情,立...
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