...孔得之容，唯道是从。 魏稼孙曰：“孔得”，御注“得”作“德”。 严可均曰：“是从”，大典作“之从”。 谦之案：“唯”字，诸王本作“惟”，道藏王本作“唯”。孔，甚也。书“六府孔修”，史记作“甚修”。甚有盛义，孔德犹言盛德，此言盛德之容，惟道...
...曲则全，枉则正； 严可均曰：“枉则正”，傅奕与此同，诸本作“则直”。 谦之案：遂州本、馆本、范应元本均作“正”。范曰：“‘正’字，王弼同古本，一作‘直’。”武内义雄曰：“景、遂二本‘直’作‘正’，与淮南子道应训所引合。”今案道应训引上二句...
...希言自然。飘风不终朝，骤雨囗终日。 谦之案：“雨”下“不”字泐，当据他本补之。“希”，诸本并同，傅本作“稀”。“终”，傅、范并作“崇”。“飘风”上，王、傅、范本有“故”字。 罗振玉曰：景龙、广明、景福、英伦诸本均无“故”字。又馆本“骤”作...
...企者不久， 严可均曰：御注、河上作“跂者不立”，王弼作“企者不立”。 罗振玉曰：“企”，释文：“河上作‘豉’。”案“豉”殆“跂”字之讹。御注、广明二本亦作“跂”。广明本此上有“喘者不久”句。 吴云二百兰亭斋金石记校广明本云：诸本皆无“喘者...
...有物混成，先天地生。寂漠！ 严可均曰：王弼作“○寞”，河上、今王弼作“寂兮寥兮”，钟会作“飂”。 范应元曰：“○”，古“寂”字。“寞”字，王弼与古本同，河上本作“寥”。 毕沅曰：说文解字无“寥寞”字。“寥”应作“○”，“寞”应作“○”。陆...
...重为轻根，静为躁君。 谦之案：皇侃论语学而义疏引作“重为轻根，静为躁本”，“根”“本”对文、义亦优。 是以君子终日行，不离辎重， 严可均曰：“是以君子”，河上、王弼作“是以圣人” 谦之案：韩非解老作“君子”，磻溪、楼正、高翿、傅、范、...
...善行，无辙迹； 罗振玉曰：景福本“行”下有“者”字，“善言”、“善教”、“善闭”、“善结”下并同。广明本同。谦之案：室町本亦同。 严可均曰：“辙迹”，河上作“彻迹”，王弼作“彻迹”。梁简文云：“应‘车’边，今作‘彳’边者，古字少也。” ...
...知其雄，守其雌，为天下蹊。 严可均曰：“为天下蹊”，各本作“溪”。释文：“溪，或作溪。” 罗振玉曰：景福本亦作“溪”，景龙本作“蹊”，敦煌本作“奚”，下并同。 谦之案：作“奚”是也。庄子天下篇、淮南道应训引作“溪”，此或后人以老子误字改之...
...道常无名。朴虽小，天下不敢臣。 严可均曰：“朴虽小”，御注作“扑”，王弼作“朴”。“天下不敢臣”，王弼作“天下莫能臣也”。 罗振玉曰：景龙、御注、敦煌、英伦诸本“莫能”作“不敢”，景福本作“莫敢”，又均无“也”字。 谦之案：道藏王本脱“...
...大道汜，其可左右。 严可均曰：“道汜”，御注作“道泛”，河上作“道汜兮”。 罗振玉曰：释文：“本又作泛，周、张并同。”景龙、御注、敦煌三本均无“兮”字。 谦之案：“汜”字碑文不明，本作“泛”，或作“汜”。道藏王本作“泛”，注亦作“泛”；...
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