...定论,这就是道德经最玄妙最高深的地方,其实也是这句话的意思。 道,天地之道。可道,人人皆可得道。非常道,但世间之道皆非永恒之道。(有的版本为非恒道)合起来就是:天地之道,实际乃是人人皆可得之道,但世间万物,道道道,皆非恒道。还不够白?那就在...
...得了一寸,还想再进一尺。比喻贪心不足,有了小的,又要大的。 《老子·道德经》:“不敢进寸而退尺。”《战国策·秦策三》:“王不如远交而近攻,得寸则王之寸, 得尺亦王之尺也。” 法国~,五年以后吞并了整个南圻,而心犹未足,还打算攘夺北圻,仅...
...老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人,实行法治,即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。 《老子》曰:“见素抱朴”。老子《道德经》新解:“见:现,呈现,推出。素:没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴:...
...阴、阳两字的古义是背日和向日,起初并无任何哲学内涵。阴,《说文解字》曰:“暗也,水之南山之北也”,《说文系传》 曰:“山北水南,日所不及”。阳,《说文解字》曰:“高明也。”《说文解字义证》:“高明也,对阴言也。” 老子在《道德经》中说:“...
...阴、阳两字的古义是背日和向日,起初并无任何哲学内涵。阴,《说文解字》曰:“暗也,水之南山之北也”,《说文系传》 曰:“山北水南,日所不及”。阳,《说文解字》曰:“高明也。”《说文解字义证》:“高明也,对阴言也。” 老子在《道德经》中说:“...
...之和,虽不必尽同于三百篇,而或韵或否,则固有合于诗之例焉为无疑。然在宋代吴棫韵补,已叹“老子道德经,周柱下史老聃所作,多韵语,今往往失其读”,然则发凡起例,其可少乎?作老子韵例。 (其一)世异音殊,一代自有一代之音,古韵不可合于唐,唐韵不可合...
...圣祖函门显谷神圣祖于函关为关令尹,喜说《道德经》五千言。指象立端,显明谷神。削其浮讹,以彰玄妙也。深微历代事长新义理深微,卒何穷究。纵多分晓,莫尽洪源。故云深微历代事长新,言经文玄邃者也。若于已上披寻得思理弃言,崇于已上。行持之法,匪于谷...
...圣祖函门显谷神圣祖于函关为关令尹,喜说《道德经》五千言。指象立端,显明谷神。削其浮讹,以彰玄妙也。深微历代事长新义理深微,卒何穷究。纵多分晓,莫尽洪源。故云深微历代事长新,言经文玄邃者也。若于已上披寻得思理弃言,崇于已上。行持之法,匪于谷...
...天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。 谦之案:淮南道应训引下句作“天下皆知善之为善,斯不善已”。彭耜曰:“达真、清源‘皆知善之为善’上,并有‘天下’二字。”范应元本同,范注云:“古本。”又论语集解义疏九引“皆知”,并作“以知...
...也。天机暗合于行事之机,故称阴符。” 它和中国古代许多哲学性的著作一样(例如《道德经》、《易经》),各家对经书内容的理解各不一致,有人认为是兵书;有人认为是道家著作;有人认为是道教炼养之书;有人认为是儒家著作。黄帝阴符经 目录◎ 黄帝阴符经...
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