...戴起宗既知扁鹊之论．何必反改肾字为命字也．当与后右手命门歌内参看．按脉经第七脉法赞云．肝心出左．脾肺出右．肾与命门．俱出尺部．魂魄谷神．皆现寸口．左主司官．右主司府．左大顺男．右大顺女．关前一分．人命之主．左为人迎．右为气口．神门诀断．两在...
...（凡一十则）《脉诀》左寸下指法如六菽（大豆也）之重，（仍以其人之肥瘦为别）为心本位。（在指顶为阴、为心，在指节为阳、为小肠。余皆仿此）。五菽以下，七菽以上，皆心与小肠络脉也。关以十二菽为肝胆本位，尺以至骨为肾、膀胱本位；右寸三菽为肺、大肠...
...合于四时五脏．阴阳揆度以为常也．东垣脾胃论云．胃者十二经之源．水谷之海也．平则万化安．病则万化危．五脏之气．上通九窍．五脏禀受气于六腑．六腑受气于胃．六腑者．在天为风寒暑湿燥火．此无形之气也．胃气和平．荣气上行．始生温热．温热者．春夏也．...
...百二十八日复蒸．积五百七十六日大小蒸毕也．弦急之时被风缠．小儿脉见弦而急．当是风气所缠．何也．弦．肝木也．肝主风．弦而且急．则为风寒之气所缠矣．一本作被风气缠．钱仲阳云．小儿之脉气不和．则弦急．幼科当以钱氏为的．脉缓即是不消乳．小儿脉一息六七...
...之官．然大肠之所以传送者．盖赖肺气通畅．有力传送而下也．张世贤曰．肺脉见弦．乃金不足．而妻乘之也．主大肠不温．而为病结．治用温药．其气自通．芤暴痛无成．芤．失血脉也．肺为气多．血少之脏．肺脉见芤．无血可失．然芤为阳火．火之发也暴．不过临时暴...
...脉学著作。简称《脉诀汇编》。二卷。明·翟良纂，清·林起龙鉴定。刊于1667年。翟氏论脉颇能融会古说，强调使读者“明于书”、“明于心”，以领会脉之真传。书中分述诊脉指法，各脉形状、主病，从症、从脉、相类脉、相反脉、相兼脉等多方面内容，文字...
...脉学著作。简称《脉诀汇编》。二卷。明·翟良纂，清·林起龙鉴定。刊于1667年。翟氏论脉颇能融会古说，强调使读者“明于书”、“明于心”，以领会脉之真传。书中分述诊脉指法，各脉形状、主病，从症、从脉、相类脉、相反脉、相兼脉等多方面内容，文字...
...．是以知病之在骨也．其音羽．其数六．其臭腐．旺冬身属水．位北定无欺．阴阳应象大论云．北方生寒．塞生水．水生咸．咸生肾．肾生骨髓．两耳通为窍．阴阳应象大论云．肾主耳．又云在窍为耳．三 附在斯．古之言三焦者不一．其说或云无状有名．或云有状有名．...
...四促者．阳也．指下寻之极数．并居寸口曰促．渐加则死．渐退则生．促者．阳也．坎之象也．夫促而取象于坎．何也坎．陷也．一阳而陷于二阴之中也．促者数．而并于寸口中．有一止也．故取象于坎也．人身之阴阳和．则脉道往来和缓．今曰指下寻之极数．是阳已盛...
...适度，无太过不及之弊。 至于有些医家提出：举按叠用的指法，其精神实质与孙思邈是一致的，只是形式上略有区别。这种方法是：欲举先按，欲按先举。如《脉诀汇辨》日：“如举必先按之，按则必先举之。以举物必自下而上，按物必自上而下，则举中有按，按中有举，...
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