...者,应天之气,动而不息,故五岁而右迁;应地之气,静而守位,故六期而环会。盖五运起于甲,终于癸,甲与己合为土,乙与庚合为金,丙与辛合为水,丁与壬合为木,戊与癸合为火。每岁一运,五岁则金木水火土五行,每岁一迁,由左而之右,所谓地道右旋也。六气则...
...者,应天之气,动而不息,故五岁而右迁;应地之气,静而守位,故六期而环会。盖五运起于甲,终于癸,甲与己合为土,乙与庚合为金,丙与辛合为水,丁与壬合为木,戊与癸合为火。每岁一运,五岁则金木水火土五行,每岁一迁,由左而之右,所谓地道右旋也。六气则...
...祖国医学中养生保健认为应做到动与静兼修,两者不可偏废。养心调神,以静为主;形体保养,以动为主。动、静两者相互为用,相互制约,做到动静适宜,才能“形与神俱”,达到养生长寿的目的。 一、养生在动,但动要适度 古人云:“流水不腐,户枢不蠹。”...
...《天元纪大论》曰∶所以欲知天地之阴阳者,应天之气,动而不息。故五岁而右迁;应地之气,静而守位。故六期而环会。动静相召,上下相临,阴阳相错,而变由生也。天以六为节,地以五为制,五六相合而七百二十气为一纪。凡三十岁;千四百四十气。凡六十岁为一...
...徐而持;中贵人者,其病暴而死。 帝曰:位之易也,何如?岐伯曰:君位臣则顺,臣位君则逆。逆则其病近,其害速;顺则其病远,其害微;所谓二火也。 帝曰:善。愿闻其步何如?岐伯曰:所谓步者,六十度而有奇。故二十四步积盈百刻而成曰也。 帝曰:六气应...
...气之化,其气专,其化淳,又遇火气平,与岁会同,是谓行令,邪气乘之,其病持久,经曰中行令者,其病徐而持也。右六气司岁,五运统岁,五六相合,三十年一周,六十年再周,凡千四百四十气,而天地之气数备焉,终而复始,时立气布,如环无端,守其数,稽其化,...
...所化,而皆统于地之六中也。总之五为阳也,而五实统乎阴之六;六为阴也,而六实节于阳之五。天元纪大论曰∶所以欲知天地之阴阳者,应天之气,动而不息,故五岁而右迁;应地之气,静而守位,故六期而环会。五六相合,而七百二十气为一纪。得非天地之气,总皆...
...所化,而皆统于地之六中也。总之五为阳也,而五实统乎阴之六;六为阴也,而六实节于阳之五。天元纪大论曰∶所以欲知天地之阴阳者,应天之气,动而不息,故五岁而右迁;应地之气,静而守位,故六期而环会。五六相合,而七百二十气为一纪。得非天地之气,总皆...
...应天为天符,承岁为岁直,三合为治。天,谓司天;岁,谓岁支;曰应、曰承,谓岁运也。司天行天之气,岁支行地之气,岁营运气交之化,三者其气不必皆同,而亦有时而同者。如戊寅、戊申岁,戊为火运,寅、申又为相火,是以岁运而同司天之气,谓之天符。符者,...
...(《素问·气交变大论》 附∶《运气说》)黄帝问曰∶五运更治,上应天期,阴阳往复,寒暑迎随,真邪相薄,内外分离,六经波荡,五气倾移,太过不及,专胜兼并,愿言其始,而有常名,可得闻乎?(期,周岁也。五运更治,上应天期,即应天之气,动而不息也。...
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