...分主六步,上谓司天,下谓在泉,余四者谓之间气。在上者,为司天左间,司天右间;在下者,为在泉左间,在泉右间。《阴阳应象大论》曰∶天地者,万物之上下,左右者,阴阳之道路。有图在《图翼》二卷。)帝曰∶何以异之?岐伯曰∶主岁者纪岁,间气者纪步也。(...
...七难曰:经言少阳之至,乍大乍小,乍短乍长,阳明之至,浮大而短,太阳之至,洪大而长,太阴之至,紧大而长,少阴之至,紧细而微,厥阴之至,沉短而敦,此六者,是平脉也?将病脉耶?然:皆王脉也。经,《内经》。《素问·著至教论》:“太阳脉至,洪大以长...
...。病之深久者,变化相传,上下气不交通,虽医良法妙,亦何以为之。一申治病不先岁气之律 (律一条 发明《内经》四条)凡治病,不明岁气盛衰,人气虚实,而释邪攻正,实实虚虚,医之罪也。不知年之所加,气之盛衰,虚实之所起,不可以为工矣。不知岁运之盛衰...
...七难曰:经言少阳之至,乍大乍小,乍短乍长,阳明之至,浮大而短,太阳之至,洪大而长,太阴之至,紧大而长,少阴之至,紧细而微,厥阴之至,沉短而敦,此六者,是平脉也?将病脉耶?然:皆王脉也。经,《内经》。《素问·著至教论》:“太阳脉至,洪大以长...
...厥阴.亥者十月.主左足之厥阴.此两阴交尽.故曰厥阴.要此阳明厥阴.又自一说.合十二月为一岁之气.候之于足.此亦为针家而言.非以脏腑体用当如是也.针家候气故不可缺.而最无理者.后世以十干纳脏腑.而为阴阳夫妻.既非针家之所为.又悖脏腑之恒理.其...
...太阴肺.一君一相.并居其间.而肺主皮毛.心部于表.皆与太阳合.是以寒邪一犯太阳.遂伤肺及心.以犯皮毛血脉.为心肺之所合.若皮毛凛栗.鼻塞声重畏寒无汗.以及心烦.皆太阳症.而心肺为之变.仲景设麻黄汤发汗疏肺.桂枝汤和表止烦宁心.岂非发太阳即发...
...任脉为病.男子内结七疝.女子带下瘕聚.脉来寸口紧细.实长至关者.任脉也.动苦少腹绕脐下引横骨.阴中切痛.又若腹中有气.如指上抢心.不得俯仰拘急.任脉为阴脉之海.起于会阴上中极.而同足厥阴太阴少阴并行.循关元历石门气海.而会足少阳冲脉于阴交...
...分主六步,上谓司天,下谓在泉,余四者谓之间气。在上者,为司天左间,司天右间;在下者,为在泉左间,在泉右间。《阴阳应象大论》曰∶天地者,万物之上下,左右者,阴阳之道路。有图在《图翼》二卷。)帝曰∶何以异之?岐伯曰∶主岁者纪岁,间气者纪步也。(...
...,名曰风厥。脉解,太阴所谓上走心为噫者,阴盛而上走于阳明,阳明络属心,故曰上走心为噫也。此乃噫从心出者也。厥阴在泉,腹胀善噫,得后与气,则快然如衰。玉版论,太阴终者,善噫。《灵枢》云∶足太阴是动病,腹胀善噫。又云∶寒气客于胃,厥逆从下上散,...
...病由少阳而愈者,借少阳之枢转而外出也。乃有治不如法,其病不能借少阳之枢转外出,而转由腔上之膜息息透入腹中,是由少阳而传太阴也。夫病既传于太阴,其病情必然变易,自当另议治法,是则太阴经发现之病状与其治法,又当进而研究矣。《伤寒论》原文∶太阴...
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