...三阳在头,是指足阳明经在头颈部的人迎动脉;三阴在手,是指手太阴经在手腕部的寸口动脉。 【三阳在头,三阴在手】 三阳在头,是指足阳明经在头颈部的人迎动脉;三阴在手,是指手太阴经在手腕部的寸口动脉(《素问.阴阳别论》)。这是因为三阳之气以阳明...
...(《素问·至真要大论》)帝曰∶愿闻阴阳之三也何谓?(厥阴少阴太阴,三阴也。少阳阳明太阳,三阳也。)岐伯曰 ∶气有多少异用也。(易曰一阴一阳之谓道,而此曰三者,以阴阳之气各有盛衰,盛者气多,衰者气少。《天元纪大论》曰∶阴阳之气各有多少,故曰...
...相对于脏属阴来说,其余的为阳,阴阳本有内外的一层含义。太阴为阴之最即为最内,太阳为阳之最即为最外。故笔者认为阳气升降的边界就在太阴和太阳,具体说就是升不过太阳,降不过太阴。 从人体阳气的“圆运动”定位“三阴三阳” 《素问·天元纪大论篇》云:“...
....即脉经伪揆种种.竟无二肠脉状.知其无以加心脉之浮大.肺脉之浮涩.而别撰二肠络矣.经又曰.脾胃大小肠三焦膀胱者.仓廪之本.营之居也.名曰器.能化糟粕转味而出入者也.此皆至阴之类.通乎土气.内经明指其阴.叔和以其为阳.读书无眼耳....
...(论六经、五脏不能强合)三阴三阳者,天之六气也,而人身之血气应焉。然血气之行于身也,周流而无定;而三阴三阳之在身也,有一定之部分,则何也?人身三阴三阳之名,因部位之分列而定名,非由气血之殊性以取义也。《素问》之叙阴阳离合也,曰∶圣人南面...
...可听.旁及古文本学.皆可法知其非常人.未几陵谷变迁.隐见于烟雨蓬茨之下.名可得闻.迹不可得见.如是者三十年.君之读书乐道.视壮年又何如.而内经博议诸书出矣.人谓与东逸先生同时朝夕讨论不倦.所重岂在区区.余曰.儒之无用者如彼.有用者又如此....
...庞曰∶伤寒一日,巨阳受病,前所说膀胱详矣。《病源》云小肠,虽则误其标本,其手足阴阳自有并病者。故《素问》云∶六日三阴三阳、五脏六腑皆受病,荣卫不行,五脏不通,则死矣。是表里次第传,不必两感,亦有至六日传遍五脏六腑而死者也。《素问》云∶诸浮...
...三阳在头,是指足阳明经在头颈部的人迎动脉;三阴在手,是指手太阴经在手腕部的寸口动脉(《素问.阴阳别论》)。这是因为三阳之气以阳明胃气为本,而三阴之气以太阴肺气为本的原因(《类经》张注)。...
...了问题。对于经络是这样,对于经络的能量片区当然也更是这样,都是只有在非正常的疾病状态下,才会让人得以感知其存在。正是出于这种情况,中医才在核心经典《伤寒杂病论》里边称能量的三阴三阳表现为“六病”。后人研究《伤寒论》,不知三阴三阳是指以经络...
...耳.后学不辨其疾在阴阳.而动以发肺治肺朦矣.有三阴三阳之气各病者.内经不拈脏腑络经.缘三阴三阳.先天各有分部位次所由.以立脏腑.而要非脏腑经络之所出.故病止从阴阳气血生.不因经络脏腑生也.然其间有单病.有合病.有并病.单病.一气病也.合病....
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