...十二经络之表里.特以隧道之故.举其并行互络者而言.初不以职列也.人之阴阳皆起于足.故足之六经地分阔.而职司要所.主一身之间.唯足六经也.手六经则地分狭.所行两臂头面之间.其两臂常动.头面肉坚风寒之所不得入.故仲景条贯伤寒.止拈足六经.而无...
...十二经络之表里.特以隧道之故.举其并行互络者而言.初不以职列也.人之阴阳皆起于足.故足之六经地分阔.而职司要所.主一身之间.唯足六经也.手六经则地分狭.所行两臂头面之间.其两臂常动.头面肉坚风寒之所不得入.故仲景条贯伤寒.止拈足六经.而无...
...气化论 卷之一\人道部 人道大阴阳疏 心肾论 君相二火论 卫气论 五脏五主论 五脏苦欲论 六腑说 太冲三焦论 奇经八脉原 二十七气疏 十二经不并拈说 卷之二\脉法部 脉原 脉诊总论 胃脉论 诊法论 附论一 附论二 附论三 卷之二\针刺部 ...
...气化论 卷之一\人道部 人道大阴阳疏 心肾论 君相二火论 卫气论 五脏五主论 五脏苦欲论 六腑说 太冲三焦论 奇经八脉原 二十七气疏 十二经不并拈说 卷之二\脉法部 脉原 脉诊总论 胃脉论 诊法论 附论一 附论二 附论三 卷之二\针刺部 ...
...可听.旁及古文本学.皆可法知其非常人.未几陵谷变迁.隐见于烟雨蓬茨之下.名可得闻.迹不可得见.如是者三十年.君之读书乐道.视壮年又何如.而内经博议诸书出矣.人谓与东逸先生同时朝夕讨论不倦.所重岂在区区.余曰.儒之无用者如彼.有用者又如此....
...可听.旁及古文本学.皆可法知其非常人.未几陵谷变迁.隐见于烟雨蓬茨之下.名可得闻.迹不可得见.如是者三十年.君之读书乐道.视壮年又何如.而内经博议诸书出矣.人谓与东逸先生同时朝夕讨论不倦.所重岂在区区.余曰.儒之无用者如彼.有用者又如此....
...者也.此开后世内伤杂证之大经大法也.乃为纲领.其说曰行奇恒之法.以太阴始.夫手太阴为元气之主.足太阴为六经之主.奇病之作.必变于元气神机之失.不失必占于元气.故虽奇病之千变万化.而一以太阴为准.此又治奇恒之大宗也.乃内经又有拈脏腑本来之奇恒...
...天下之妙理寓于迹象之中,实超于迹象之外,彼拘于迹象以索解者,纵于理能窥其妙,实未能穷其极妙也。如九十六号(绍兴星期报)陈××,因研究剖解之学人于十二经之起止莫能寻其迹象,遂言《内经》所言十二经无可考据。非无据也,因其理甚玄妙,超于迹象之外...
...之.而其体则独居于清静之腑.以冲和之气.温养诸脏.故有中精之目也.若膀胱者.其邪虽大.而其本则州都之官.津液藏焉.待气化而后能出.夫州都之下邑.绝远京师.且津液必待化而出.则膀胱之为器.绝不得与诸阳并.而其经反纳太阳者.以太阳起于少阴.今...
...者也.此开后世内伤杂证之大经大法也.乃为纲领.其说曰行奇恒之法.以太阴始.夫手太阴为元气之主.足太阴为六经之主.奇病之作.必变于元气神机之失.不失必占于元气.故虽奇病之千变万化.而一以太阴为准.此又治奇恒之大宗也.乃内经又有拈脏腑本来之奇恒...
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