...(形声。从邑,牙声。本义:琅邪郡。字亦作琊) 赤芾在股,邪幅在下。——《诗·小雅·采菽》 方直不曲谓之正,反正为邪。——《贾子道术》 竹林,前正而后有枉者谓之邪道。——《春秋繁露》 回邪曲直。——《礼记·乐记》 又如:邪靡(倾斜披靡的样子...
...囊痈者．厥阴肝经湿热所注．兼以阴虚而邪袭之也．故 酒色者恒患此．盖肝主疏泄．肾主闭藏．过饮醇酒浓味．则湿热聚于宗筋．而肝者筋之合．下注为痈．红肿疼痛．治之者．宜泻肝经之湿热．滋肾阴之不足．切勿投香燥药．反助其邪．甚至溃烂．睾丸悬挂．如法疗...
...火邪劫夺或惊狂．迫汗烧针更走阳．烦躁不安何药治．柴胡龙骨可煎尝．火邪惊狂者．医家用火熏熨迫汗．及烧针灼艾而然也．其人亡阳躁卧起不安．宜柴胡加龙骨牡蛎汤主之．盖柴胡龙骨牡蛎能除烦敛气而镇惊也．...
...癃，精血竭而生火，故风邪得乘间而入。目为窍至高，火性腾上，火得风而愈炎，邪又从火势而出，一旦疾作，医之少迟，终无全目，岂有不瞎之理。况目非火症不变，火之燔目，犹物之落火，假袖手旁观而不急救，委之于数，夫宁有不尽焚者乎？救之急，火止者有之，物...
...凡天地之道，有阴即有阳，有盈即有虚，有真即有伪，有邪即有正。试问邪正之道若何？邪也者，阴阳中不正之气也。［眉批］不正之气，四时皆有，六经分为六气。不正之气流行于中，故曰六客。不正之气，伤于物则物病，伤于则人病。治之调之，皆有其道。欲得其道...
...，小人，故当扶抑。医言阴阳，俱气耳。气非正则邪，正虚无论阴阳均当扶，邪胜无论寒热均当抑，何得牵西补东耶？人以温补为起死回生，而不识热伏于内而妄投桂、附，竟不明其误服杀人。而承气汤，大黄、朴、硝即回阳之上品，故能扶。补泻初无定名，盖视病之寒热...
...饮邪停蓄，从而导致内在的阳气受郁，失其宣散、温煦的功能；水津失去阳气的温化……所以局部出现暂时的燥证”等病理改变致“阴凝则燥”，来说明燥邪的实质，导致了六淫燥邪和内燥的概念不清。 历代医书及近现代科教书皆把“燥”列为六淫之一，燥为秋季主气。...
...用舌面或舌尖抵住门牙或门牙附近发出的音 dental 国语辞典 以舌尖近齒，迸出氣息所發的聲母。如國音字母之ㄓ、ㄔ、ㄕ、ㄖ及ㄗ、ㄘ、ㄙ皆屬之。...
...噫噫噫，医医医，医何易言哉！医之为道，广矣大矣，精矣微矣，危乎危矣！举凡古今中外，学问事业，无有难于此者矣。名为卫生去疾之道，实不止于卫生去疾已也。盖合格致诚正、修齐治平之道，而一以贯之，且更有难焉者也。非探天地阴阳之秘，尽人物之性，明...
...，岂所蓄之水不足利耶?盖此证虽云蓄水，亦兼蓄热，水与热各搏于一偏，泽、茯、暖水并进，使两邪一齐并去，不致水去热起。且其时表邪未净，方中桂枝既宣膀胱气化，亦以清理表邪也。邪水不能作汗，必借暖水之精，以蒸动作汗也，手法之密何如耶?以一方一法，而...
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