...云亡。凡此皆叔和编次之失。无己注释之病也。及宋奉议朱肱活人书一出。始变长沙之定法。而搅乱经文。可称作俑。明节庵陶萃截江网杀车槌告成。尽废仲景之原文。奄为己有。实为 窃。新安方有执痛辟其非。条辨因之而作。江左喻嘉言指摘其谬。尚论由此而成。然皆...
...、杖、竹笼。为俑人，无头，坐起如生时。前皇后主长七寸，围九寸，在皇帝主右旁。高皇帝主长九寸。上林给栗木，长安祠庙作神主，东园秘器作梓棺，素木长丈三尺，崇广四尺。”）。先大驾日游冠衣於诸宫诸殿，群臣皆吉服从会如仪。皇帝近臣丧服如礼。��大红，...
...人，自古就有，这就是明器的来龙去脉。孔子认为，发明用备灵的人，是个心地善良的人，而发明用俑的人则是个不仁的人。用假人殉葬，岂不接近于用活人殉葬吗？ 鲁穆公向子思请教说：“大夫光明正大地离开故国，故国对他仍然以礼相待，在这种情况下，故国国君死...
...云亡。凡此皆叔和编次之失。无己注释之病也。及宋奉议朱肱活人书一出。始变长沙之定法。而搅乱经文。可称作俑。明节庵陶萃截江网杀车槌告成。尽废仲景之原文。奄为己有。实为 窃。新安方有执痛辟其非。条辨因之而作。江左喻嘉言指摘其谬。尚论由此而成。然皆...
...富岢牵�馈Ｗ佑祝��氖细е�赝粒�弥�此馈３�难�蛹套婺倍岬铡Ｋ氖�迥辏�髀摇９倬�制街�Ｂ∏斐酰�旄锿凉俑纳枇鞴?/span》，领州二、县一。今仍曰武定府。 府四维千里，削壁悬岩，水甘草茂，宜于畜牧，亦蛮服之雄也。且北渡金沙，接壤戎�。蜀...
...之益甚也。造麴者非必有田，有田者方待麴于人而不知造，无端而代鬻麴者以输税，其税之也何名？至于铸农器者，不耕而获农人之粟，哀此贫农，辍餐褫衣以博一器，而又为冶人代税。二者横征，而后农民之苦日积而月深矣。 作此俑者，其情易知也。居于上而号为帝王...
... 惡而小耳。云“凡為神之偶衣物，必沽而小耳”者，案《禮記·檀弓》孔子云：“謂為俑者不仁。”鄭以俑為偶也，故鄭云：“神之偶衣，謂作送死之衣，與生時衣 服相似。”又云“物沽而小”者，沽，粗也。謂其物沽略而又小，即竹不成用，瓦不成味是也。 凡邦之...
...而遂葬。 155 檀弓下:孔子谓：“为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。”哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉？“其曰明器，神明之也。”涂车、刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓“为刍灵者善”，谓“为俑者不仁”，不殆于用人乎哉？ 156 ...
...人而食，普天率士，无处不然。其蠹吏治害民生，真第一敝政。 文君实作之俑，而吏部奸胥，又利缺之易出，可以上下其手。 下吏应劣转者，又借以避王官，稍赂刻木辈。即已得之。蝇集一方，磨牙棘吻，为苍生猰 ，更十许年，不知何所终矣。【张西江比部】江右张...
...典制一越，侵寻日深。此实永嘉辈为之俑，至于末流，不复可障遏矣。 【靖康景泰二论】董思白太史尝有言：“周之失计，未有甚于东迁者。“此子瞻氏之言也，李纲用之于靖康而宋社屋。 社稷为重，君为轻。此子舆氏之言也，于谦用之于景泰而明祚昌。盖谓二公皆抱...
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