...．火与元气．不能两立．一胜一负．乃致阴虚．阴虚火动．五乱俱施．金危木盛．土困水微．迭相为制．母子背违．阳强不密．阴气乃离．腑脏经络．偏实偏虚．遂失其正．邪悉由矣．虚邪外入．实邪内起．取经治正．补泻所宜．肝主司泻．肾主藏闭．肝为相火．有泻无补...
...东垣曰∶能远视不能近视者，阳气不足，阴气有余也，乃气虚而血盛也。血盛者，阴火有余；气虚者，气弱也。此老人桑榆之象也。能近视不能远视者，阳气有余，阴气不足也，乃血虚气盛。血虚气盛者，皆火有余，元气不足。火者，元气、谷气、真气之贼也。元气来也...
...脉搏只现于尺部，而寸，关两处不能察觉到脉动的一种脉象。《伤寒论·平脉法》：「尺脉上不至关，为阴绝。」成无己认为是“阴阳偏绝”所致。“阴绝”有阴气偏绝、隔绝的意思。 ...
...横渡;穿越 [cross] 绝江河,横渡过长江黄河。绝,断,横渡。 假舟楫者,非能水也,而绝江河。——《荀子·劝学》 乃绝漳水。——《穆天子传》 丈人渡之绝江。——《吕氏春秋·异宝》。注:“过也。” 又如:绝塞(横渡关塞;渡越边塞);绝漠(...
...，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度。故阳强不能密，阴气乃绝。阴平阳闭，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。（阴应于内，阳卫于外。起者，起而应也。亟者，数也。外有所召，则内数起以应之。如外以顺召，则心以喜起而应；外以逆召，则肝以怒起而应，故曰...
...，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度。故阳强不能密，阴气乃绝。阴平阳闭，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。（阴应于内，阳卫于外。起者，起而应也。亟者，数也。外有所召，则内数起以应之。如外以顺召，则心以喜起而应；外以逆召，则肝以怒起而应，故曰...
...不能两立，一胜一负，乃致阴虚火动，五乱俱施，金危木盛，土困水横，迭相为制，母子背违。阳强不密，阴气乃离，府藏经络，偏实偏虚，遂失其正，邪悉由矣。虚邪外人，实邪内起，取经治正，补泻所宜。肝主？泄，肾司闭藏。肝为相火，有泻无补。肾为真火，有补无泻...
...病证名。《杂病源流犀烛》卷二十三：“舌吐长不收，名曰阳强。”本病可由多种病因引起。宜审证求因，辨证用药。参见舌纵条。...
...脉搏只现于尺部，而寸，关两处不能察觉到脉动的一种脉象。《伤寒论．平脉法》：「尺脉上不至关，为阴绝。」成无己认为是“阴阳偏绝”所致。“阴绝”有阴气偏绝、隔绝的意思。...
...上逆，寒气积于胸中而不泻，不泻则温气去，寒独留，则血凝泣，血凝泣则脉不通，其脉不通，脉则盛大以涩，故中寒。阴阳之要，阴密阳固，若两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度。故阳强不能密阴气乃绝。因于露风，乃生寒热。凡小骨弱肉者，善病...
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