...三部俱迟肾藏寒.皮肤燥涩发毛干.梦见神魂时入水.觉来情思即无欢.肾主水.水之性也.寒迟脉为寒.三部俱迟.则知其为肾藏寒也.肾主五液.肾病则无津液以荣养皮毛.故皮肤燥涩.发毛干也.水阴寒之物也.梦入水.从其类也.经云.肾病者虚.则意不乐.故...
...木.必待心经之嗔火一发.则铸气成金.为斧为锯.而木斯克矣.今诀云.逆时生恚怒者.是浮涩短之脉.见于肝部也.浮涩短.肺脉也.肺主气.肝部而见肺脉.是为贼邪来侵.未有不伤者矣.按玉机真藏论云.春脉何如而弦.岐伯曰.春木者.肝也.东方木也.万物之...
...血虚.为有郁.【歌曰】涩脉如刀刮竹行.丈夫有此号伤精.妇人有孕胎中病.无孕还须败血成.何谓如刀刮竹行.谓其往来蹇涩.中有一止也.诸家论涩脉.谓如轻刀刮竹.但言其往来蹇涩.未尽其如刀刮竹之旨.所谓如刀刮竹者.谓以轻刀刮竹.遇节而即止.故诀云....
...故曰.即非多食也.纵强食之.亦不能作肌肤矣.熊氏谓脾脉见涩.是心火虚.故令脾土无生气.其说亦太转折.张氏谓其涩为肺脉.见于土部.是子来母位.实邪为患.故能多食.不多食则肌肉消瘦矣.其说更悖.微浮伤客热.来去作微疏.熊宗立云.脾部脉微而浮.是外...
...左手肾脉指第三.四十五动无疾咎.言病患左手尺部.医者以第三无名指探之.亦须准前五九四十五动而不歇.是无疾咎之脉也.按经云.左手尺部脉.四十动而一止.止而复来.来逆如循直木.如循张弓弦. 然如两人共引一索.至立冬死.(千金方作至立春死.)指...
...变为热病.然其发起.皆伤寒所致也.故看脉之法相同.洪拍拍.即洪惊也.伤寒之病.一日巨阳.二日阳明.三日少阳.四日太阴.五日少阴.六日厥阴.六日传经已毕.其病当愈.七日不愈.邪应复传.其脉洪大.而通过三关.从风门穴而出.过于太阳之经.其邪欲散...
...肝脏歌面肿苍黑舌卷青.四肢力乏眼如盲.泣下不止是肝绝.八日应当命必倾.张世贤曰.青.肝之色也.舌卷青者.子见母色也.四肢乏力者.筋不能维持也.肝不能含血荣目.则眼如盲.津液出.泄则泣出不止.凡此数者.皆肝绝所致.金能克木.故死于金旺之日....
...相为表里.奈何戴起宗复引经文而疑之曰.肾绝六日死.肝绝八日死.心绝一日死.果此藏气绝.又安能待四岁三岁乎.斯言一开.至使后人并脉经而疑之矣.不知五脏之中.有精.有气.有神.有先天元阴.后天元阴.先天元阳.后天元阳.非止于血肉之形质已也.脉诀...
...凡为医者.必察乎色脉之吉凶欲察色脉之吉凶.必察乎五行生克.欲察五行之生克.必观乎河图洛书之理数.夫海藏王氏者.乃医之翘楚也.述其师东垣老人之元奥.而着为一书.曰此事难知.首载医之可法者十人.其中有箕子之洪范.与叔和之脉诀.则知叔和之脉诀....
...皮也.其荣毛也.魂将魄共连.或难曰.肝藏魂.肺藏魄.保以不歌于肝.而并歌于肺也.不知五脏之神.虽各有所属.而其妙在于互融互摄.四十难中发明耳闻鼻臭之说.肝木虽属东方.然受气于申.培胎于酉.肺金虽属西方.然受气于寅.培胎于卯.故参同契云.举东以...
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