...爱人不能利，恶人不能疏，失君道矣。” 2、景公燕赏无功而罪有司晏子谏:晏子曰：“婴闻之，君正臣从谓之顺，君僻臣从谓之逆。今君赏谗谀之民，而令吏必从，则是使君失其道，臣失其守也。先王之立爱，以劝善也，其立恶，以禁暴也。昔者三代之兴也，利于国者...
...3、墨家的“为贤之道”是“有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者劝以教人”，而法家的尚贤标准是从有功于耕战出发。由于“尚贤”，墨家在法律上也相应地主张“赏当贤，罚当暴”。如果“赏不当贤，罚不当暴”就起不到“劝善”、“止暴”的作用。为了使赏罚...
...語已詞也。从矢以聲。于已切 文十 重二 (矣) 語巳䛐也。巳矣㬪韵。巳、止也。其意止、其言曰矣。是爲意內言外。論語或單言矣。或言巳矣。如學而、子張篇皆云。可謂好學也巳矣。公冶長篇。不可得而聞也巳矣。巳矣乎吾未見能見其過而內自訟者也。俗本...
...焉得立。不如逃之，无使罪至。为吴大伯，不亦可乎？犹有令名，与其及也。且谚曰：『心苟无瑕，何恤乎无家。』天若祚大子，其无晋乎。」 卜偃曰：「毕万之后必大。万，盈数也；魏，大名也；以是始赏，天启之矣。天子曰兆民，诸侯曰万民。今名之大，以从盈数，...
...衡山有唐开元二十年所建《南岳真君碑》，衡州司马赵颐贞撰，荆府兵曹萧诚书。末云：“别驾赏鱼袋、上柱国光大晊。赏鱼袋之名不可晓，他处末之见也。...
...〔古文〕𠤘《唐韻》《集韻》于己切《韻會》羽已切《正韻》養里切，𠀤音𦮸。《說文》語已辭也。《徐曰》矣者，直疾。今試言矣，則出氣直而疾會意。《柳宗元曰》決辭也。 又叶于姬切，音依。《詩·小雅》徹我牆屋，田卒汙萊。曰予不戕，禮則然矣。萊音...
...早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。 《论语·里仁》：“子曰：‘朝闻道，夕死可矣。’”...
...《诗·小雅·角弓》：“騂騂角弓，翩其反矣。” 朱熹 集传：“翩，反貌。弓之爲物，張之則内向而來，弛之則外反而去。”后用来表示完全相反的意思。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》：“故有志軒冕，而汎詠臯壤，心纏幾務，而虚述人外，真宰弗存，翩...
...心，始知相忆深’，自是透骨情语。徐山民‘妾心移得在君心，方知人恨深’全袭此。”徐山民句中之“移”字，倒也深得顾词“换”字之真谛。换心者，移心之谓也。主人公是多么希望把自己的一颗心移置在对方的心腔里，以取得对方对自己思念之深的理解啊。就事论事...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
