...若令细揣头上，便知其证。彼诺之。遂遣家人出外探亲，其父自抱手揣之，果有小篾签刺在囟上皮下，即篷签也以酥油润透，用摘镊取出，痛定即安。若初以匹妇饶舌而退，则及幼之心不溥矣。后之医流，傥见婴孩色脉好而病者，用药不应，必有他故，宜究心推原，切勿...
...北齐李元忠母老多病，元忠专心医道，研习积年，遂善医。族弟亦为母病，医为治疗不愈，遂自精究针药，母病乃除，隋许道幼亦因其母病患，遍览经方，得以究极，世号名医。戒诸子曰∶人之尝视膳药，不知方术，岂为孝乎？由是转相传授。唐·王勃尝谓∶人子不可...
...了解中医、药的学理，了解中医是如何把病治好的，我们要如何排除复兴中医、中药的阻碍呢？（1）中医、中药人才的培养：许多教学医院挂着研究、发展中医之名，但所发表的言论都是歪曲、诬蔑中医之言，以西医的观点研究、发展中医、中药，根本就是拿中餐西炒，...
...文思字从囟．从心．即以心火照脑髓之义．髓如月魄心如日光相照为明．此神之所以为用也．肝藏魂．魂者阳之精．气之灵也．人身气为阳．血为阴．阳无阴不附．气无血不留．肝主血．而内含阳气．是之谓魂．究魂之根源．则生于坎水之一阳．推魂之功用．则发为干金之...
...吴氏（中秀）医林统宗〕未见上见于松江府志。〔方氏（隅）医林绳墨〕八卷 存自序曰。绳墨一书。乃为后学习医之明鉴。俱领内经景升东垣丹溪河间诸先生之成法。而着方立言。非方一人之私论也。盖医之一道。其理甚微。其责甚重。活人生人。在此三指之下。两剂之中...
...国语辞典 借他人之手以報己怨。 戰國策．齊策五：「寄怨而誅不直，微用兵而寄於義，則亡天下可跼足而須也。」 借公事以洩私憤。 宋史．卷三七八．綦崇禮傳：「再入翰林凡五年，所撰詔命數百篇，文簡意明，不私美，不寄怨，深得代言之體。」...
...偏妒。稍有不遂。即为忧思。忧思之至。激为怨怒。不知忧则气结。思则气郁。怨则气沮。怒则气上。血随气行。故气逆而血亦逆。血气乖争。百疾于是乎作。及其疾作。又苦不自知。即或知之。而幽私隐曲。又不肯自达。且多掩蔽。于是其家一委之医。医一凭之脉。而此...
...时程据为太医司马，又《晋书·刘曜传》所载刘曜被擒，石勒“使金疮医李永疗之”之事。可见公元五至六世纪时，朝廷已有专职治疗战伤的医生——金疮医。 北魏延昌元年（512年），“肆州地震陷裂，死伤甚多”，世宗下诏说：“亡者不可复追，主病之徒，宜加疗救...
...钱仲阳云∶小儿解颅，或久不合者，因肾气有亏，脑髓不足。故儿多愁少喜，目睛多白，而身瘦。盖人之脑髓，如木无根，有数岁而成废人者，服钱氏地黄丸。更用南星微炮为末，米醋调，敷绯帛，烘热贴之，其柏子仁散、三辛散、封囟散俱效。夫肾主骨，肾气实则脑髓...
...有迟、有数、有虚；噎膈，脉缓。方书所论呕吐，牵扯噎膈之文，噎膈半是呕吐之方，有何疑似之难辨而茫无定见也。昔在湘中，壶盘会友，一老医曰∶“吾治噎膈，得愈数人。”核其药，曰附子理中汤，考其症，乃脾虚之呕吐者。又一老医曰∶“吾治噎膈，得愈数人。”...
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