代脉 关乎寿， 结脉 因乎寒， 促脉 因乎热。平脉歇止，则不关乎寿与寒热，亦自有说。盖一呼一吸，脉来六寸，血营气卫，息数一万三千五百通，脉行五十度，是为一周。稍为痰气所凝，则脉为之一止。非如代之止有常数，结促之止由迟数而得也。天地万古不老，而有岁差之数；日月万古长明，而有相食之时。岁差、相食，曾何损于天地日月也哉！
代脉 关乎寿， 结脉 因乎寒， 促脉 因乎热。平脉歇止，则不关乎寿与寒热，亦自有说。盖一呼一吸，脉来六寸，血营气卫，息数一万三千五百通，脉行五十度，是为一周。稍为痰气所凝，则脉为之一止。非如代之止有常数，结促之止由迟数而得也。天地万古不老，而有岁差之数；日月万古长明，而有相食之时。岁差、相食，曾何损于天地日月也哉！
...迟六至数，四至为缓七至疾，缓止为结数止促，动止难还 代脉 识。 【注】一呼一吸，谓之一息。一息三至，谓之 迟脉 。一息四至，谓之 缓脉 。一息六至，谓之 数脉 。一息七至，谓之 疾脉 。缓脉动时一止，谓之 结脉 。数脉动时一止，谓之 促脉 。结促之脉，动而中止，不能自还，谓之代脉。凡脉以至数而得名者，皆统于迟数。故以迟数为提纲，以统缓、疾、结、促、代五脉也。
...迟六至数，四至为缓七至疾，缓止为结数止促，动止难还 代脉 识。 【注】一呼一吸，谓之一息。一息三至，谓之 迟脉 。一息四至，谓之 缓脉 。一息六至，谓之 数脉 。一息七至，谓之 疾脉 。缓脉动时一止，谓之 结脉 。数脉动时一止，谓之 促脉 。结促之脉，动而中止，不能自还，谓之代脉。凡脉以至数而得名者，皆统于迟数。故以迟数为提纲，以统缓、疾、结、促、代五脉也。
... 胃脉 浮脉 沉脉 数脉 迟脉 长脉 短脉 大脉 小脉 洪脉 微脉 实脉 虚脉 紧脉 缓脉 芤脉 濡脉 弦脉 弱脉 滑脉 涩脉 动脉 伏脉 促脉 结脉 革脉 牢脉 疾脉 细脉 代脉 散脉 奇经八脉 冲阳等脉 五脏死脉 对待 比类 纲目 以脉主病 脉真从脉 症真从症 脉见有力无力难凭 脉兼望闻问同察 脉以独见为真 卷二 添加四言脉要 卷三 汪昂订十二经脉歌 汪...
...性质的脉象。 2、结脉的指感：(1)强调在迟、 缓脉 的基础上的脉率、律改变。时一止歇，没有常数等。也可描述为：徐中见蹶，蹶无常数。(2)止歇时也可见小脉后复搏。 3、结脉的兼脉：结脉可以兼脉于多种脉象，如构成 代脉 等。与 浮脉 、 沉脉 、细脉、 微脉 、 弱脉 等兼脉。《景岳全书》、《脉理求真》等脉学著作认为结脉可以兼脉于 数脉 ，这易混淆于 促脉 。
... 胃脉 浮脉 沉脉 数脉 迟脉 长脉 短脉 大脉 小脉 洪脉 微脉 实脉 虚脉 紧脉 缓脉 芤脉 濡脉 弦脉 弱脉 滑脉 涩脉 动脉 伏脉 促脉 结脉 革脉 牢脉 疾脉 细脉 代脉 散脉 奇经八脉 冲阳等脉 五脏死脉 对待 比类 纲目 以脉主病 脉真从脉 症真从症 脉见有力无力难凭 脉兼望闻问同察 脉以独见为真 卷二 添加四言脉要 卷三 汪昂订十二经脉歌 汪...
...．余根据前法． 此当与上条 葛根黄连黄芩汤 证参看．经云．太阳病．下之后．脉促胸满者． 桂枝去芍药汤 主之．按下后脉促．同属表未解之诊．而 促脉 中又有阳盛阳虚之别．误下脉促．虽与上条同．然既无下利不止之证．又无喘而汗出之证．但见胸满．而又非 结胸 硬痛者比．则胸满非下后阳邪之内陷．实因下后阴邪之上搏．但当扶阳逐邪．不宜再益阴气．故治法仍主 桂枝 ．而方中芍...
...．余根据前法． 此当与上条 葛根黄连黄芩汤 证参看．经云．太阳病．下之后．脉促胸满者． 桂枝去芍药汤 主之．按下后脉促．同属表未解之诊．而 促脉 中又有阳盛阳虚之别．误下脉促．虽与上条同．然既无下利不止之证．又无喘而汗出之证．但见胸满．而又非 结胸 硬痛者比．则胸满非下后阳邪之内陷．实因下后阴邪之上搏．但当扶阳逐邪．不宜再益阴气．故治法仍主 桂枝 ．而方中芍...
...．余根据前法． 此当与上条 葛根黄连黄芩汤 证参看．经云．太阳病．下之后．脉促胸满者． 桂枝去芍药汤 主之．按下后脉促．同属表未解之诊．而 促脉 中又有阳盛阳虚之别．误下脉促．虽与上条同．然既无下利不止之证．又无喘而汗出之证．但见胸满．而又非 结胸 硬痛者比．则胸满非下后阳邪之内陷．实因下后阴邪之上搏．但当扶阳逐邪．不宜再益阴气．故治法仍主 桂枝 ．而方中芍...
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