金针赋云．过关过节．催运气以飞经走气．其法有四．一曰青龙摆尾．如扶船舵．不进不退苍龟探穴．如入土之象．一退三进．钻剔四方．四曰赤凤迎源．展翅之仪．入针至地．提针至天．候针自摇．复进其穴．上下左右．四围飞旋．病在上．吸而退之．病在下．呼而进之按此法亦巧立名色而已．求针之明．为针之晦．
素问遗篇注云．用圆利针、长针．未刺时．先口温针暖而用之．又曰．先以口衔针令温．又曰．毫针于人近体暖针至温．又曰．着身温之． 按口体温针．欲针入经穴．气得温而易行也．今或投针于 热汤 中．亦此意耳．口温与体温微有不同．口温者．针头虽热而柄尚寒．不若着身温之．则针通身皆热矣．
阳维．维于阳．其脉起于诸阳之会．与阴维皆维络于身．若阳不能维于阳．则溶溶不能自收．又会于肩井．其在头也．与足少阳会于阳白．上于本神及临泣．上至正营．循于脑空．下至风池．其与督脉会．则在风府及哑门．难经云．阳维为病．苦寒热．此阳维脉气所发． 凡二十四穴． 金门（足外踝下） 阳交（外踝上七寸） 俞（肩后胛上廉） 天 （缺盆上） 肩井（肩头上）府（发际） 哑门（风
下经云．古来灸病．忌松、柏、枳、橘、榆、枣、桑、竹八木火．切宜避之．有火珠曜日． 以艾引之．凡仓卒难备．即不如无木火．清 麻油 点灯上烧艾茎点灸．兼滋润灸疮．至愈不疼．用蜡烛更佳．良方云．凡取火者．宜敲石取火．或水精镜于日得太阳火为妙．天阴则以槐木取火．今行舟人以铁钝刀击石．以纸灰为丸．在下承之．亦得火． 按周礼夏官司 掌行火之政令．四时变国火以救时疾．邹子
千金云．凡宦游吴蜀．体上常须三两处灸之．勿令疮暂瘥．则瘴疠温疟毒瓦斯不能着人． 故吴痛处．即云阿是．灸刺皆验．故云阿是穴．
医者若欲灸人哮．天突尾穷骨尖高．又法背上有一穴．量穴须用线一条．环颈垂下至鸠尾．尖上截断牵脊背．线头尽处是穴端．灸至七壮真为贵．
霍乱 阴陵承山穴．次及解 与太白．霍乱吐泻治关冲．支沟三里与尺泽．再及太白一穴内． 再及中封承山穴．阴陵阳辅与关冲．
凡欲行针须审穴．要明补泻迎随诀．胸背左右不相同．呼吸阴阳男女别．气刺两乳求太渊． 谁知天突治喉风．虚喘须寻三里中．手连肩脊痛难忍．合谷针时要太冲．曲池两手不如意． 合谷下针宜仔细．心疼手颤少海间．若要除根觅阴市．但患 伤寒 两 耳聋 ．金门听会疾如风． 五般 肘痛 寻尺泽．太渊针后却收功．手足上下针三里．食癖气块凭此取．鸠尾能治五般痫． 若下涌泉人不死．胃中
行针须要明血忌．正丑二寅三之未．四申五卯六酉宫．七辰八戌九居巳．十亥十一月午当．腊子更加逢日闭．
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