...大促进逊术的发展。但世俗操针灸者，以学针灸只须实践，无需理论，即读亦仅以玉龙、金针、标幽等歌赋而已。于是，节集《内经》《难经》等有关针灸的章节，重加编次、整理、删繁、解释，而成“针灸节要”，并辑集《铜人》《明堂》《子午》等相关内容，再掺入自已学术见解，名曰《针灸聚英发挥》（亦称《针灸聚英》），使针灸理论更臻完善。后有高志斋，承其业，亦精医，著有《灵枢摘注》。
...效，名声大振。武慨叹当时针灸取穴多误，乃铸男、妇、童子三铜人，累试其穴，推之人体，所取毫发不爽。 高武认为，《素》《难》典籍的问世，为针灸理论奠定了基础，大大促进逊术的发展。但世俗操针灸者，以学针灸只须实践，无需理论，即读亦仅以玉龙、金针、标幽等歌赋而已。于是，节集《内经》《 针灸聚英 》），使针灸理论更臻完善。后有高志斋，承其业，亦精医，著有《灵枢摘注》。
《针灸聚英》 ， 针灸 著作。又名《针灸聚英发挥》。四卷。明. 高武 撰。刊于1529年。卷一论 脏腑 、 经络 、 腧穴 ；卷二集录各家针灸取穴方法；卷三论 针法 、 灸法 及禁灸；卷四为各种针灸歌赋。编者于书中多以按语的形式，提出自己独到的见解，并批判了针灸禁忌方面的某些迷信说法。是一部有较大影响的著作。时至今日，对继承和发展 针灸学 术仍起着积极作用。...
《针灸聚英》 ， 针灸 著作。又名《针灸聚英发挥》。四卷。明. 高武 撰。刊于1529年。卷一论 脏腑 、 经络 、 腧穴 ；卷二集录各家针灸取穴方法；卷三论 针法 、 灸法 及禁灸；卷四为各种针灸歌赋。编者于书中多以按语的形式，提出自己独到的见解，并批判了针灸禁忌方面的某些迷信说法。是一部有较大影响的著作。时至今日，对继承和发展 针灸学 术仍起着积极作用。...
《资生经》云：『久劳，其状手脚心热， 盗汗 ，精神困顿，骨节疼寒，初发 咳嗽 ，渐吐脓血，肌瘦面黄，减食少力，令身正直，用草于男左女右自脚中指尖量过脚心下，向上至曲（月秋）大纹处截断；却将此草，自鼻尖量从头正中，分开发，量至脊，以草尽处，用墨点记；别用草一条，令病人自然合口量阔狭截断；却将此草墨点上平折两头，尽处量穴。灸时随年纪多灸一壮。如人三十岁，灸三十一
发热 ：风寒客于皮肤，阳气拂郁所致，此表热也。阳气下陷入阴分蒸熏，此里热也。 汗不出，凄凄 恶寒 ：玉枕大杼肝俞膈俞陶道。身热恶寒：后溪。 身 热汗 出，足厥冷：大都。 身热 头痛 ，食不下：三焦俞。 汗不出：合谷后溪阳池厉兑解溪风池。 身热而喘：三间。 余热不尽：曲池。 烦满汗不出：风池命门。 汗出寒热：五处攒竹上脘。 烦心好呕：巨阙商丘。 身热头痛，汗不
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高武，别号梅孤子，明代鄞县人，明代针灸学家。著有《针灸聚英》、《针灸节要》、《痘科正宗》、《射学指南》、《律吕辨》、《发挥直指》等。 【生平】 高武，别号梅孤子，明代鄞县（今浙江宁波人），明代针灸学家。生卒年月不详，约生活于十六世纪。 【佚事】 高武自幼喜好读书，天文、律吕、兵法、骑射无不娴习。明代嘉靖年间，中武举人，后来因为对做官不感兴趣转而研究医学，尤其...
针灸著作。又名《 针灸聚英 发挥》。四卷。明·高武撰。刊于1529年。卷一论脏腑、经络、腧穴；卷二集录各家针灸取穴方法；卷三论针法、灸法及禁灸；卷四为各种针灸歌赋。编者于书中多以按语的形式，提出自己独到的见解，并批判了针灸禁忌方面的某些迷信说法。是一部有较大影响的著作。时至今日，对继承和发展 针灸学 术仍起着积极作用。现存初刻本、日刻本等。1949年后有排印...
针灸著作。又名《 针灸聚英 发挥》。四卷。明·高武撰。刊于1529年。卷一论脏腑、经络、腧穴；卷二集录各家针灸取穴方法；卷三论针法、灸法及禁灸；卷四为各种针灸歌赋。编者于书中多以按语的形式，提出自己独到的见解，并批判了针灸禁忌方面的某些迷信说法。是一部有较大影响的著作。时至今日，对继承和发展 针灸学 术仍起着积极作用。现存初刻本、日刻本等。1949年后有排印...
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