...，三焦不泻，津液不化，水谷并于肠胃之中，别于回肠，留于下焦，不得渗膀胱，则下焦胀，水溢，则为水胀。（此津液之为水胀也。三焦为决渎之官，膀胱为津液之府，气不化则水不行，所以三焦不能泻，膀胱不能渗，而肿胀之病所由作。故治此者，当以气化为主。试观水潦为灾，使非太阳照临，则阴凝终不能散，泥泞终不能干。能知此义，则知阴阳气化之道矣。）此津液五别之逆顺也。（阴阳和则五液...
气、血、津液，是构成人体的基本物质，也是维持人体生命活动的基本物质。气、血、津液，是人体脏腑、经络等组织器官生理活动的产物，也是这些组织器官进行生理活动的物质基础。 气，是不断运动着的具有很强活力的精微物质；血，基本上是指血液；津液，是机体一切正常水液的总称。从气、血、津液的相对属性来分阴阳，则气具有推动、温煦等作用，属于阳；血和津液，都有是液态物质，具有濡...
...空．补益脑髓．而下流于阴股．阴阳不和．则使液溢而下流于阴．髓液皆减而下．下过度则虚．虚故 腰背痛 而胫 ．阴阳气道不通．四海塞闭．三焦不泻．津液不化．水谷并行肠胃之中．别于回肠．留于下焦．不得渗膀胱．则下焦胀．水溢则为水胀．此津液五别之逆顺也． 一问一答布局无奇．措词亦无甚精警处．五癃五津之癃也．气之逆行．曰厥津之逆行．曰癃津液别者．津与液之质有五种之不同也...
精、气、血、 津液 学说中的精、气概念，与中国古代哲学的精、精气、气范畴有着密切的关系：但哲学上的精、精气、气范畴是标示世界本原的物质存在，是抽象的概念：而精、气、血、津液学说中的精、精气、气则是医学科学中的具体物质概念。但 中医学 属于自然哲学，是中国传统的 自然科学 ，限于当时的科学水平和认识能力，在阐述主命、健康和 疾病 时．也必然会发生哲学与医学、抽...
...下，故欬而泣矣！ 中热则胃中消榖，消榖则虫上下作，肠胃充郭，故胃缓，胃缓则气逆，故唾出。五津之榖液和合而为膏者，内渗入于骨空，补益脑髓，而下流于阴股。 阴阳不和则使液溢而下流于阴，髓液皆减而下，下过度则虚，虚故腰背痛而胫酸；阴阳气道不通，四海塞闭，三焦不写，津液不化、水榖并行肠胃之中，别于回肠，留于下焦，不得渗膀胱则下焦胀，水溢则为水胀，此津液五别之逆顺也。
...证候及特征】 气与血是人体 生命活动 的动力源泉，又是 脏腑 功能活动的产物。脏腑的 生理 现象、 病理 变化，均以气血为重要的物质基础。 津液 是人体正常水液的总称，也是维持人体生理活动的重要物质。津液 代谢 失常多继发于脏腑病变，而它又会反过来加重脏腑病变，使病情进一步发展。 气血津液 的运行失常或生成不足，是气血津液病证的基本 病机 ，而其主要的证候有...
津液 病 辨证 ，是分析津液病证的 辩证 方法。津液病证，一般可概括为津液不足和水液停聚两个方面。 （－）津液不足证 津液不足证，是指由于律液亏少，失去其濡润滋养作用所出现的以 燥化 为特征的征候。 多由 燥热 灼伤 津液，或因汗、吐、下及 失血 等所致。 【 临床表现 】 口渴 咽干 ，唇燥而裂， 皮肤 干枯无泽， 小便 短少， 大便干结 ， 舌红少津 ，...
气、血、津液三者的性状及其生理功能虽各有自己的特点，但均是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。三者的组成均离不开脾胃运化而生成的水谷精气。三者的生理功能，又存在着相互依存、相互为用的关系。因此，无论在生理或病理情况下，气、血、津液之间均存在着极为密切的关系。 「气和津液的关系」 气属阳，津液属阴，这是气和津液在属性上的区别。但两者都源于脾胃所运化的水谷精...
...，津液不化，水谷并于肠胃之中，别于回肠，留于下焦，不得渗膀胱，则下焦胀，水溢则为水胀， 脏腑阴阳不得和通，则四海闭而不流，三焦壅而不泻，其气不得化为津液，水谷并于肠胃不消，别于回肠而留下焦，不得入于膀胱，胀于下焦，溢入于身，故为水胀也。 平按：“并于”《灵枢》作“并行”。 此津液五别之顺逆。 此上五别，是为津液顺逆之义。 平按：“顺逆”《灵枢》作“逆顺也”。
...闭塞，三焦不泻，津液不化，水谷并于肠胃之中，别于回肠，留于下焦，不得渗膀胱则下焦胀，水溢则为水胀，（此津液之为水胀也。三焦为决渎之官，膀胱为津液之府，气不化则水不行，所以三焦不能泻，膀胱不能渗，而肿胀之病所由作，故治此者，当以气化为主。试观水潦为灾，使非太阳照临，则阴凝终不能散，泥泞终不能干，能知此义，则知阴阳气化之道矣。）此津液五别之逆顺也，（阴阳和，则五...
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