...47) “益”应作“盆”；“◆”应作“醯”。(48) “文”应作“大”。(49) “自”应作“目”；“◆”应作“醯”；“沺”应作“酒”。[ 白话] 禽滑厘行了两次再拜礼之后说：“请问古代有善于攻城的人，挖地下隧道到城墙下，绕隧道里的支柱放火，隧道塌顶，以这种方法塌毁城墙，城墙毁坏，城中人该如何对付呢？”墨子回答说：你问的是对付用打隧道来攻城的防守方法吗？对付...
...与爱后世(8) ，一若今之世人也。鬼，非人也；兄之鬼，兄也。 天下之利驩。“圣人有爱而无利，”伣日之言也(9) ，乃客之言也。天下无人，子 墨子 之言也犹在。 不得已而欲之，非欲之也。非杀臧也。专杀盗，非杀盗也。凡学爱人。小圜之圜，与大圜之圜同。方至尺之不至也，与不至钟之至，不异。其不至同者，远近之谓也。 是璜也，是玉也。意楹，非意木也，意是楹之木也。意指之...
...子问曰：“客众而勇，轻意见威，以骇主人；薪土俱上，以为羊坽(2)， 积土为高，以临民(3) ，蒙橹俱前，遂属之城，兵弩俱上，为之奈何？”子 墨子 曰：子问羊坽之守邪(4) ？羊坽者(5) ，攻之拙者也，足以劳卒，不足以害城。羊坽之政(6) ，远攻则远害，近城则近害(7) ，不至城(8) 。矢石无休，左右趣射，兰为柱后(9) ，□望以固。厉吾锐卒，慎无使顾，守...
...鼓，吏至而止夜以火指鼓所。 城下五十步一厕，厕与上同圂，请有罪过而可无断者(90) ，令杼厕利之(91)。 [ 注释] (1) 《号令》是 墨子 研究城池防守方法的重要篇章之一。全篇带有综合性质。但主要讲述种种军纪、法规、禁令、人员布防和处置的种种具体原则和方法。(2) “牒”应作“堞”。(3) “明”前衍出一“不”字。(4) “不”应作“必”。(5) “击...
...：劝告。(6) “于”为“欲”字之误。(7) “业”当为“叶”。(8) “贱”为“贼”字之误。(9) “倖”为“偝”字之误，同“背”。 [ 白话] 墨子说道：现在天下的士君子只知道小道理，而不知道大道理。怎么知道是这样呢？从他处身于家的情况可以知道。如果一个人处在家族中而得罪了家长，他还可逃避到相邻的家族去。然而父母、兄弟和相识的人们彼此相互警戒，都说：“不...
...：《尚书》篇名。(22) 处：当为“虐”。(23) 禔：“祗”之误。(24) 此句有误，“排漏”疑作“兵备”。(25) 忠：通“中”。 [ 白话] 墨子说过：“古时候治理国家的王公大人，都想使国家富裕，人民众多，法律政事有条理；然而求富不得反而贫困，求人口众多不得反而使人口减少，求治理不得反而得到混乱，则是从根本上失去了所想的，得到了所憎恶的，这是什么原因呢...
....”为“祺”之假借字。(39) “意”通“抑”。“忠”为“中”之假借字。(40) “自”为“且”之误。“且”同“抑”。“特”应为“直”。[ 白话] 墨子说：“自当初三代的圣王死后，天下丧失了义，诸侯用暴力相互征伐。因此就存在着做人时，君臣上下不相互做到仁惠、忠诚，父子弟兄不相互做到慈爱、孝敬与悌长、贞良，行政长官不努力于听政治国，平民不努力于做事。人们做出了...
...6) “义”为“宜”。(27) “炎”为“啖”字之误。(28)“菹”通“沮”。(29) “反”通“返”。(30) “此者”应为“者此”。[ 白话] 墨子说道：“仁者为天下谋划，就象孝子给双亲谋划一样没有分别。”现在的孝子为双亲谋划，将怎么样呢？即是：双亲贫穷，就设法使他们富裕；人数少了，就设法使其增加；人多混乱，就设法治理。当他在这样做的时候，也有力量不足、...
...意。(10) 居：疑为“虐”。(11) 不：疑作“百”。(12) 且：通“徂”，往、去意。(13) 此句当作：“吉不降自天，自我得之。”[ 白话] 墨子说：“凡发表谈话、写文章的原则，不可以不先树立一个标准。如果言论没有标准，就好象把测时仪器放在转动的陶轮上。即使工匠很聪明，也不能得到正确的答案。然而现在世上的真假，不能得到辨识，所以言论有三种法则。”哪三种...
...尺”二字。(69) “下地至”后应加“泉三尺”三字。(70) “贼”应作“栈”。(71) “传”应作“傅”。(72) “比”应作“北”。[ 白话] 禽滑厘问墨子说：“从圣人的说法来看，现在凤鸟没有出现，诸侯背叛王朝，天下兵争方起，大国攻打小国，强国攻打弱国。我想为小国防守，应怎么做呢？”墨子说：“防御什么方式的进攻呢？”禽滑厘回答说：“现在世上常用的进攻方法...
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