...，是必以脏气之所不胜时者，甚；以其所胜时者，起也。 黄帝曰：治之奈何？岐伯曰：顺天之时而病可与期，顺者为工，逆者为粗。 黄帝曰：善，余闻刺有五变，以主五输。愿闻其数。岐伯曰：人有五脏，五脏有五变。五变有五输，故五五二十五输，以应五时。 黄帝曰：愿闻五变。岐伯曰：肝为牡藏，其色青，其时春，其音角，其味酸，其日甲乙；心为牡藏，其色赤，其时夏，其日丙丁，其音征，其...
...病者．是必以脏气之所不胜时者．甚以其所胜时者．起也．黄帝曰．治之奈何．岐伯曰．顺天之时．而病可与期．顺者为工．逆者为粗．黄帝曰．善．余闻刺有五变．以主五输．愿闻其数．岐伯曰．人有五脏．五脏有五变．五变有五输．故五五二十五输．以应五时．黄帝曰．愿闻五变．岐伯曰．肝为牡脏．其色青．其时春．其音角．其味酸．其日甲乙．心为牡脏．其色赤．其时夏．其日丙丁．其音征．其味...
...病者．是必以脏气之所不胜时者．甚以其所胜时者．起也．黄帝曰．治之奈何．岐伯曰．顺天之时．而病可与期．顺者为工．逆者为粗．黄帝曰．善．余闻刺有五变．以主五输．愿闻其数．岐伯曰．人有五脏．五脏有五变．五变有五输．故五五二十五输．以应五时．黄帝曰．愿闻五变．岐伯曰．肝为牡脏．其色青．其时春．其音角．其味酸．其日甲乙．心为牡脏．其色赤．其时夏．其日丙丁．其音征．其味...
...病者．是必以脏气之所不胜时者．甚以其所胜时者．起也．黄帝曰．治之奈何．岐伯曰．顺天之时．而病可与期．顺者为工．逆者为粗．黄帝曰．善．余闻刺有五变．以主五输．愿闻其数．岐伯曰．人有五脏．五脏有五变．五变有五输．故五五二十五输．以应五时．黄帝曰．愿闻五变．岐伯曰．肝为牡脏．其色青．其时春．其音角．其味酸．其日甲乙．心为牡脏．其色赤．其时夏．其日丙丁．其音征．其味...
淖泽 ，①浓厚滑润《 素问 .离合 真邪 论》：“寒则 血凝 泣，暑则气淖泽， 虚邪 因而入客。” ②柔和滑润。《 灵枢 .五变》：“肉不坚而淖泽。” ③指稠厚精微物质的蓄积。《灵枢.决气》：“谷入气满，淖泽注于骨。” ④喻 脉象 按之如泥柔软模糊。《灵枢.刺节真邪》：“脉淖泽者，刺而平之。”
消瘅 ，病名。出《 灵枢 .五变》、《 素问 .通评 虚实 论》等篇。 ①即 消渴病 。《 儒门事亲 》：“消瘅者，众消之总名。” ②即 热中 。《 杂病源流犀烛 .三水源流》：“消瘅，肝心肾三经之 阴虚 而生 内热 病也，即经所谓热中，与 三消 异。”其证 阴虚内热 ， 肌肉消瘦 ， 脉微细 。治宜 滋阴清热 ，用 生地黄 饮子 、 玉泉丸 等方。参见热中...
黄帝问曰；五脏五 ，愿闻其数？岐伯对曰∶人有五脏，脏有五变，变有五 ，故五五二十五 ，以应五时。 肝为牡脏，其色青，其时春，其日甲乙，其音角，其味酸（《素问》曰肝在味为辛，于经义为未通。） 心为牡脏，其色赤，其时夏，其日丙丁，其音征，其味苦（《素问》曰心在味为咸，于经义为未通。） 脾为牡脏，其色黄，其时长夏，其日戊己，其音宫，其味甘。 肺为牝脏，其色白，其时...
黄帝问曰；五脏五 ，愿闻其数？岐伯对曰∶人有五脏，脏有五变，变有五 ，故五五二十五 ，以应五时。 肝 为牡脏，其色青，其时春，其日甲乙，其音角，其味酸（《素问》曰肝在味为辛，于经义为未通。） 心 为牡脏，其色赤，其时夏，其日丙丁，其音征，其味苦（《素问》曰心在味为咸，于经义为未通。） 脾 为牡脏，其色黄，其时长夏，其日戊己，其音宫，其味甘。 肺 为牝脏，其色...
...施治，唯宜秘方 至宝丹 （见胎热）常服。若不乳多啼，或寒热间作，阴阳不升降，指迷汤（见胎寒）消息调之。 钱氏云∶一变肾，二变膀胱，三变心，四变小肠，五变肝，六变胆，七变肺，八变大肠，九变脾，十变胃。《宝鉴》云∶初变肝，二变肺，三变心，四变脾，五变肾，二说不同，其胶滞则一。夫人当长养气血之时，阴阳变换，五行颠倒，斯理至微，一用后天推测分发，不足见造化之神妙矣。
...施治，唯宜秘方 至宝丹 （见胎热）常服。若不乳多啼，或寒热间作，阴阳不升降，指迷汤（见胎寒）消息调之。 钱氏云∶一变肾，二变膀胱，三变心，四变小肠，五变肝，六变胆，七变肺，八变大肠，九变脾，十变胃。《宝鉴》云∶初变肝，二变肺，三变心，四变脾，五变肾，二说不同，其胶滞则一。夫人当长养气血之时，阴阳变换，五行颠倒，斯理至微，一用后天推测分发，不足见造化之神妙矣。
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