五变 ，① 生理学 名词。指与 五脏 相应的色、时、音、味、日等五种变化。《 灵枢 .顺气一日分为四时》：“ 五藏 有五变，……肝为牡藏，其色青，其时春，其音角，其味酸，其日 甲乙 ；心为牡藏，其色赤，其时夏，其日丙丁，其音征，其味苦；……” ② 病因学 名词，由于形体与岁运之间 五行 相克 的关系，以致成为发病的因素。《灵枢.五变》：“是谓 因形而生病 ，...
...之刚而坚，未成伤也。人之有常病也，亦因其骨节皮肤腠理之不坚固者，邪之所舍也，故常为病也。 杌，音兀。 风厥、汗出、消瘅、留痹、积聚，是为风邪五变。斧斤、刀削，皆匠人之利器也。檀弓：宋之斤，鲁之削。枝折杌伤，木无枝曰杌。 黄帝曰：人之善病风厥漉汗者，何以候之？少俞答曰：肉不坚，腠理疏，则善病风。黄帝曰：何以候肉之不坚也？少俞答曰：（月?铮┤獠患岫?无分理者，粗...
...也） 黄帝曰．余闻病形．已知之矣．愿闻其时．少俞答曰．先立其年．以知其时．时高则起．时下则殆． （高下面骨之满陷也此即风鉴家面部分年之事也） 虽不陷下．当年有冲通．其病必起． （冲通流年克犯生命也此即星命家干支生克之事也先立其年谓先立其人之生年也） 是谓因形而生病．五变之纪也． 专以形之坚脆论人之病．反复详明气充词沛．结笔推出时字．仍归到形字．笔力尤见遒劲．
① 生理学 名词。指与五脏相应的色、时、音、味、日等五种变化。《灵枢·顺气一日分为四时》：“五藏有五变，……肝为牡藏，其色青，其时春，其音角，其味酸，其日甲乙；心为牡藏，其色赤，其时夏，其日丙丁，其音征，其味苦；……” ②病因学名词，由于形体与岁运之间五行相克的关系，以致成为发病的因素。《灵枢·五变》：“是谓因形而生病，五变之纪也。”五变刺刺法分类名。《灵枢...
...之刚而坚，未成伤也。人之有常病也，亦因其骨节皮肤腠理之不坚固者，邪之所舍也，故常为病也。 杌，音兀。 风厥、汗出、消瘅、留痹、积聚，是为风邪五变。斧斤、刀削，皆匠人之利器也。檀弓：宋之斤，鲁之削。枝折杌伤，木无枝曰杌。 黄帝曰：人之善病风厥漉汗者，何以候之？少俞答曰：肉不坚，腠理疏，则善病风。黄帝曰：何以候肉之不坚也？少俞答曰：（月囷）肉不坚而无分理者，粗理...
...也） 黄帝曰．余闻病形．已知之矣．愿闻其时．少俞答曰．先立其年．以知其时．时高则起．时下则殆． （高下面骨之满陷也此即风鉴家面部分年之事也） 虽不陷下．当年有冲通．其病必起． （冲通流年克犯生命也此即星命家干支生克之事也先立其年谓先立其人之生年也） 是谓因形而生病．五变之纪也． 专以形之坚脆论人之病．反复详明气充词沛．结笔推出时字．仍归到形字．笔力尤见遒劲．
...故知其时。凡病遇生王，则时之高也，故可以起，起言愈也∶如逢衰克，则时之下也，病当危殆矣。） 虽不陷下，当年有冲通，其病必起，是谓因形而生病，五变之纪也。 （虽非衰克陷下之时，时年有所冲则气有所通，其病亦因而起。此非上节之所谓起也，如水火相冲，火当畏水，金木相冲，木当畏金，然火胜则水亦病，木胜则金亦病，故有以金形之人而反病于丁壬年者，有以木形之人而反病于甲巳年...
...下有处乎？少俞答曰：欲知其高下者，各视其部。 黄帝曰：人之善病肠中积聚者，何以候之？少俞答曰：皮肤薄而不泽，肉不坚而淖泽。如此，则肠胃恶，恶则邪气留止，积聚乃伤脾胃之间，寒温不次，邪气稍至。蓄积留止，大聚乃起。 黄帝曰：余闻病形，已知之矣！愿闻其时。少俞答曰：先立其年，以知其时。时高则起，时下则殆，虽不陷下，当年有冲道，其病必起，是谓因形而生病，五变之纪也。
...故知其时。凡病遇生王，则时之高也，故可以起，起言愈也∶如逢衰克，则时之下也，病当危殆矣。） 虽不陷下，当年有冲通，其病必起，是谓因形而生病，五变之纪也。 （虽非衰克陷下之时，时年有所冲则气有所通，其病亦因而起。此非上节之所谓起也，如水火相冲，火当畏水，金木相冲，木当畏金，然火胜则水亦病，木胜则金亦病，故有以金形之人而反病于丁壬年者，有以木形之人而反病于甲巳年...
...下有处乎？少俞答曰：欲知其高下者，各视其部。 黄帝曰：人之善病肠中积聚者，何以候之？少俞答曰：皮肤薄而不泽，肉不坚而淖泽。如此，则肠胃恶，恶则邪气留止，积聚乃伤脾胃之间，寒温不次，邪气稍至。蓄积留止，大聚乃起。 黄帝曰：余闻病形，已知之矣！愿闻其时。少俞答曰：先立其年，以知其时。时高则起，时下则殆，虽不陷下，当年有冲道，其病必起，是谓因形而生病，五变之纪也。
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