本草云． 马衔 铁无毒．日华子云．古旧铤者好．或作医工针也． 武按本草 柔铁 即熟铁．有毒．故用马衔则无毒．以马属午、属火．火克金．解铁毒．故用以作针．古曰．金针者．贵之也．又金为总名．铜铁金银之属皆是也．
带脉者．起于季胁．回身一周．其为病也．腰腹纵容．如囊水之状．其脉气所发．在季胁下带脉（在季胁下一寸八分） 维道 以上穴．病如上证者刺之．
经曰． 针者．以 麻油 满盏． 灯草 令多如大指许．丛其 灯火 烧针．频以 麻油 蘸其针．烧令通针．医者临时用之．以免致 手热 ．才觉针红．医即取针．先以针安穴上．自然干．针之亦佳．凡行针点灸相似．以墨记之．使针时无差．穴道差．则无功． 火针 甚难．须有屠儿心、刽子手．方可行针．先以左手按定其穴．然后针之．切忌太深．深则反伤经络．不可太浅．浅则治病无功．但消
济生拔萃云．有随针而晕者何．曰．一则不知刺禁．如刺中心一日死之类也．二则不明脉候．如下利其脉忽大者死之类．凡针灸者．先须审详脉候．观察病证．然后知其刺禁．其经络穴道远近气候息数深浅分寸． 金针赋云．其或 晕针 者．神气虚也．以针补之．以袖掩之．口鼻气回． 热汤 与之．略停少顷．根据前再施． 按以针补之．以所内之针施补也．以袖掩之．掩其口毋令气泄．掩其面毋令迎
本草云．医工针人．而针折在肉中不出．杵 牡鼠 肝及脑涂之．又 象牙 主诸针及杂物入肉．刮取屑．细研入水和．敷上立出． 肘后方 ．针折肉中． 象牙屑 水和敷上立出． 宝鉴涌针膏．取针刺入肉并箭头． 鼠粪 头十个、 蝼蛄 四十九个、土消虫十个、 芫青 、 马肉 中 石脑油 三两．蒿柴灰汁三升．上将灰汁、 石脑 油以文武火熬 成膏 ．次下诸药令匀．瓷器内收贮．临用
金针赋云．一曰烧山火．治顽麻冷痹．先浅后深．用九阳而三进三退．慢提紧按．热至紧闭．寒则徐徐举针．退热之可凭．皆细细搓之．去病准绳．三曰阳中之阴．先寒后热．浅而深．以九六之法．则先补后泻也．四曰阴中之阳．先热后寒．深而浅．以九六之法．则先泻后补也．补者．直须热至．泻者．务待寒侵．犹如搓线．慢慢转针．在浅则用浅法．在深则用深法．二者不可兼而紊之也．五曰子午捣臼．
王节斋曰．近有为温针者．乃楚人之法．其法针于穴．以香 白芷 作圆饼．套针上．以艾蒸温山野贫贱之人．经络受风寒致病者．或有效．只是温针通气而已．于血宜衍．于疾无与也．古针法最妙．但今无传．恐不得精高之人．误用之．则危拙出于顷刻．唯灸得穴．有益无害．日后宜行之．
任脉 （图） 任脉者．起于中极之下．以上毛际．循腹里．上关元．至喉咙．属阴脉之海也． 任之为言妊也．行腹部中行．为妇人生养之本．奇经之一脉也．任与督．一源而二岐． 督则腹背言．天地之子午．以南北言．可以分．可以合者也．分之．以见阴阳之不杂．合之．以见浑沦之无间．一而二．二而一者也．任脉起于中极之下．会阴之分也．由是循曲骨．上毛际．至中极．行腹里．上循关元、石
素问注云．按经云．皆先补真气．乃泻其邪也．何以言之．补法呼尽内针．静以久留． 此段一．则先补之义．昭然可知．拔萃云．呼不过三．吸不过五．明堂云．当补之时．候气至病．更用生成之息数．令病患鼻中吸气出．自觉热矣．当泻之时．候气至病．更用生成之息数．令病患鼻中出气．口中吸气．按所病脏腑之数．自觉清凉矣．
阳跷脉者．起于跟中．循外踝上行入风池．其为病也．令人阴缓而阳急．两足跷脉．本太阳数其阴．当数者为经．不当数者为络也．跷脉长八尺．所发之穴．生于申脉．以附阳为 ．本于仆参．与足少阳会于居 ．又与手阳明会于肩 及巨骨．又与手足太阳、阳维会于 俞．与手足阳明会于地仓．又与手足阳明会于巨 ．又与任脉、足阳明会于承泣．凡二十穴． 申脉（外踝下．属足太阳经．） 附阳（外
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