“沮”润湿之意。“ 偏沮 ”是偏于半身出汗的症状，因患侧无汗，健侧有汗，故偏于半身润湿。由于气血不能畅流周身所致。可见于 中风 或某些植物性神经系统的功能紊乱的疾病。《素问．生气通天论》：「汗出偏沮，使人偏枯”」。
①指逆乱妄行之气。《素问·经脉别论》：“夜行则喘出于肾，淫气病肺。” ②渐侵而致伤害元气。《素问·生气通天论》：“风客淫气，精乃亡，邪伤肝也。” ③输布精气。《素问·经别论》：“食气入胃，散精于肝，淫气于筋。”
...阳离决 ，病因 病理学 术语。指 阴阳 相互分离决裂。 阴阳失调 ，一方过强或过弱，均可导致另一方无法依存，而出现离决现象。《 素问 .生气通天论》：“阴阳离决， 精气 乃绝。” 阴阳离决 即 阴阳 的关系分离决裂。指由于阴阳失调，此消彼长发展到一方消灭另一方、或一方损耗过度而致另一方失去依存，无法再继续保持阴阳两者能动的相互关系，用以表示死亡的 病理 。如...
五味 ，指辛、甘、酸、苦、咸。长期偏嗜五味，是致病因素之一。《素问．生气通天论》：「是故味过于酸，肝气以津，脾气乃绝。味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑....」但此说以五味通套五行，亦有牵强之处。指过于嗜好某类饮食而发生疾病。
五味，指辛、甘、酸、苦、鹹。长期偏嗜五味，是致病因素之一。《素问·生气通天论》：「是故味过于酸，肝气以津，脾气乃绝。味过于鹹，大骨气劳，短肌，心气抑....」但此说以五味通套五行，亦有牵强之处。指过于嗜好某类饮食而发生疾病。
食 ，①通蚀。侵蚀，消耗。《 素问 . 阴阳 应象大论》：“ 壮火食气 。” ②饮食。《素问.上古天真论》：“美其食，任其服，乐其俗。” ③吃，吃饭。《素问.生气通天论》：“因而饱食， 筋脉横解 ， 肠澼 为痔。” ④音寺（sì）。同饲。供给、依靠。《素问.阴阳应象大论》：“精 食气 ”，“形食味”。
未勘银台契，先排浴殿关。沃心因特召，承旨绝常班。 飐闪才人袖，呕鸦软举鐶.宫花低作帐，云从积成山。 密视枢机草，偷瞻咫尺颜。恩垂天语近，对久漏声闲。 丹陛曾同立，金銮恨独攀。笔无鸿业润，袍愧紫文殷。 河水通天上，瀛州接世间。谪仙名籍在，何不重来还。
①脉象名。乍数乍疏，或断而复起的脉象。见 代脉 。 ②指脉搏间断。《灵枢·根结》：“五十动而不一代者，五脏皆受气。” ③代替。《素问·生气通天论》：“因于气，为肿，四维相代，阳气乃绝。” ④朝代。《素问·王冰序》：“虽复年移代革，而授学犹存。”
①通蚀。侵蚀，消耗。《素问·阴阳应象大论》：“壮火食气。” ②饮食。《素问·上古天真论》：“美其食，任其服，乐其俗。” ③吃，吃饭。《素问·生气通天论》：“因而饱食，筋脉横解，肠澼为 痔 。” ④音寺（sì）。同饲。供给、依靠。《素问·阴阳应象大论》：“精食气”，“形食味”。
①寒邪陷于经脉，使 气血凝滞 在肌肉腠理之间，久则成瘘疮。《素问·生气通天论》：“ 开合 不得，寒气从之，乃生大偻，陷脉为瘘。” ②指筋骨肌肉凹陷处的俞穴。《灵枢·小针解》：“故针陷脉则邪气出，针中脉则浊气出，针太深则邪气反沉。”
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