... 实脉 非表也，以里言之，则 迟脉 非里也，而道更不知为何道也。此其所以为妄者一也。又以脉状图之以示人，而 弦脉 固可图也，而 数脉 迟脉 促脉 结脉 皆以至数为状，而可以图之乎？此其为妄者二也。夫以言而传之者，亦下学之事耳。上达者，以神领，以心悟，而后得其妙焉。彼以左寸心与小肠同候，不知其祖述何圣，抑不知其祖述何经。既不祖述，必据以理之可准，义之可通，而固...
... 实脉 非表也，以里言之，则 迟脉 非里也，而道更不知为何道也。此其所以为妄者一也。又以脉状图之以示人，而 弦脉 固可图也，而 数脉 迟脉 促脉 结脉 皆以至数为状，而可以图之乎？此其为妄者二也。夫以言而传之者，亦下学之事耳。上达者，以神领，以心悟，而后得其妙焉。彼以左寸心与小肠同候，不知其祖述何圣，抑不知其祖述何经。既不祖述，必据以理之可准，义之可通，而固...
...亦主外受湿气。 弱脉 ，沉细无力，主血虚，亦主胃气不盛。 动脉，摇曳在关，主惊气，亦主阴阳相搏。 伏脉 ，沉潜着骨，主邪闭，亦主阴寒在内。 促脉 ，数中时止，主郁热，亦主邪气内陷。 结脉 ，迟中时止，主寒结，亦主气血渐衰。 代脉 ，止有定候，主气绝，亦主经隧有阻。 散脉 ，去来缭乱，主气散，亦主产妇之凶。 浮沉分表里，迟数定寒热，虚实分盛衰，大缓辨进退。长有...
...亦主外受湿气。 弱脉 ，沉细无力，主血虚，亦主胃气不盛。 动脉，摇曳在关，主惊气，亦主阴阳相搏。 伏脉 ，沉潜着骨，主邪闭，亦主阴寒在内。 促脉 ，数中时止，主郁热，亦主邪气内陷。 结脉 ，迟中时止，主寒结，亦主气血渐衰。 代脉 ，止有定候，主气绝，亦主经隧有阻。 散脉 ，去来缭乱，主气散，亦主产妇之凶。 浮沉分表里，迟数定寒热，虚实分盛衰，大缓辨进退。长有...
...历代书籍对数脉定义的说法，可以看到《脉经》正文的提法不够具体。它说：“去来促急。”这是一个原则的提法，没有什么规范的意义。同时，《脉经》在 促脉 下的解释又是：“来去数，时一止复来。”使促脉亦建立在一部分不够规范的基础之上了。《内经》对于数脉的原则性规定是“人一呼脉三动，一吸脉三动而躁，尺热曰病渴，尺不热脉滑日病风，脉涩曰痹，呼脉四动以上曰死。”（《素问·平...
...．宜徐徐发表出汗而愈．散脉按之满指．六腑气绝于外．则手足寒上气．五脏气绝于内．则下利不禁．甚者不仁．其脉皆散．散则不聚．病亦危矣．） 二、 促脉 属阳． 阳盛则促．按之极数．时止复来曰促．主 积聚 气痞．四肢困劣．精神交乱．忧思所成（若诊之向前而来．渐出关上．并居寸口．疾数则病血热．发成斑点．忽然退减则生．渐加即死．然其促有五．曰气、曰血、曰饮、曰食、曰痰．...
...静者，其病在足经，以足经为阴中之阴，正与躁为在手相对待也。此静躁或兼病状而言，皆当审察也。脉既数动，则为火，其病在阳，又兼一代，歇止也，名 促脉 ，此火邪下迫而泄泻，热邪入营，则便脓血，邪郁而气血伤，故脉一代也。以上诸病，或由外感，或由内伤，更当审问其因也。 诸过者切之∶涩者，阳气有余也；滑者，阴气有余也。阳气有余，为身热无汗；阴气有余，为多汗身寒；阴阳有余...
...静者，其病在足经，以足经为阴中之阴，正与躁为在手相对待也。此静躁或兼病状而言，皆当审察也。脉既数动，则为火，其病在阳，又兼一代，歇止也，名 促脉 ，此火邪下迫而泄泻，热邪入营，则便脓血，邪郁而气血伤，故脉一代也。以上诸病，或由外感，或由内伤，更当审问其因也。 诸过者切之∶涩者，阳气有余也；滑者，阴气有余也。阳气有余，为身热无汗；阴气有余，为多汗身寒；阴阳有余...
...静者，其病在足经，以足经为阴中之阴，正与躁为在手相对待也。此静躁或兼病状而言，皆当审察也。脉既数动，则为火，其病在阳，又兼一代，歇止也，名 促脉 ，此火邪下迫而泄泻，热邪入营，则便脓血，邪郁而气血伤，故脉一代也。以上诸病，或由外感，或由内伤，更当审问其因也。 诸过者切之∶涩者，阳气有余也；滑者，阴气有余也。阳气有余，为身热无汗；阴气有余，为多汗身寒；阴阳有余...
... 如紧脉 如洪脉 如细脉 如伏脉 如实脉 如长脉 如弦脉 濡弱微细四种相类 革牢不同 牢实相类 芤革不同 芤虚散不同 结代不同 代脉有二 如促脉 动脉有三 真藏脉 七情脉 妊娠脉 脉病逆顺 脉色逆顺 六绝脉 七独脉 无脉候 胜负扶抑脉 脉证似反 滑伯仁脉诊三要 又察脉六法 又明脉表里虚实 脉有阴阳乘伏 天和脉 素问六十年运气病治之纪 奇经八脉 举脉诀悖经之非...
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