筋脉和同 ，即 筋脉 舒和。《 素问 .生气通天论》：“是以圣人陈 阴阳 ，筋脉和同， 骨髓 坚固，气血皆从。”
膏粱之变 ，指长期饮食肥甘厚味食物所引起的病变。《 素问 .生气通天论》：“高（膏）梁（粱）之变，足生大丁（疔）。”
储储 ，骄傲自满的样子。《 灵枢 . 通天 》：“太阳之人，其状轩轩储储，反身折 腘 。” 张介宾 注：“储，蓄积貌，盈盈自得也。”
骄傲自满的样子。《灵枢·通天》：“太阳之人，其状轩轩储储，反身折腘。”张介宾注：“储，蓄积貌，盈盈自得也。”
快速地向上、向外（输送）。亟，急迫、快速。《素问·生气通天论》：“阴者，藏精而起亟也，阳者卫外而为固也。”
高梁之变 ，多食肥甘厚味及精细粮食导致的病变。“高”通“膏”；“梁”通“粱”。《 素问 .生气通天论》：“高梁之变，足生大丁。”
劳汗 ，证名。指稍劳即出汗。出《 素问 .生气通天论》。因 脾虚 气弱，以致稍劳即见汗出淋漓。治宜 补中益气汤 加减。
经穴定位线。为曲差至天柱间连线，足太阳膀胱经经过处。分布曲差、五处、承光、通天、络却、玉枕、天柱各穴。
生理学 名词。指五种不同体质类型的人。《灵枢·通天》：“五态之人，尤不合于众者也。”详五态条。
血菀（yù郁） ，病证名。菀同郁。指 血液 郁积。《 素问 .生气通天论》：“ 阳气 者，大怒则 形气 绝，而血菀于上，使人 薄厥 。”
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。