第十三回 香消 月圆_《风月鉴》

...,人间竟永辞。 神示无可祷,和、缓不能医。 鬼谷途应险,弓鞋步怎移? 汝成离女幻,侬作夜郎悲。 昔语芙蓉帐,今伤薛荔帷。 慨无叹我以,恨未咏螽斯。 雨至怨偏早,春回望稍迟。 想来腰似柳,记得鬓如丝。 谁促香花落,相催细草萎。 堂空人寂寞,弦断韵鸣咿。 寒暖言惟尔,商量欲向谁。 魄消何有所,骨立已如兹。 纵赖群芳在,难宽片念私。 木犀然一鼎,玳瑁献三卮。 情感...

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卷十七·魏十七_《全三国文》

...(《初学记》十) ◇ 宜男花颂 草号宜男,既晔且贞。厥贞伊何,惟乾之嘉。其晔伊何,绿叶丹花。光采晃曜,配彼朝日。君子耽)乐,好和琴瑟。固作《螽斯》,微立孔臧。福齐大姒,永世克昌。(《艺文类聚》八十一) ◇ 柳颂(序) 余以闲暇,驾言出游,过友人杨德祖之家,视其屋宇寥廓,庭中有一柳树,聊戏刊其枝叶。故著斯文,表之遗翰,遂因辞势,以识当今之士。(《艺文类聚》八十...

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《言部》原文-出自《说文解字》卷四_字书_【文学360】

...5、言部: 谓 :报也。从言胃声。 1476、言部: 谅 :信也。从言京声。 1477、言部: 诜 :致言也。从言从先,先亦声。《诗》曰:“螽斯羽诜诜兮。” 1478、言部: 请 :谒也。从言青声。 1479、言部: 谒 :白也。从言曷声。 1480、言部: 许 :听也。从言午声。 1481、言部: 诺 :𧭭也。从言若声。 1482、言部: 𧭭 :以言对也。...

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《言部》原文-出自《说文解字》卷四_字书_【文学360】

...5、言部: 谓 :报也。从言胃声。 1476、言部: 谅 :信也。从言京声。 1477、言部: 诜 :致言也。从言从先,先亦声。《诗》曰:“螽斯羽诜诜兮。” 1478、言部: 请 :谒也。从言青声。 1479、言部: 谒 :白也。从言曷声。 1480、言部: 许 :听也。从言午声。 1481、言部: 诺 :𧭭也。从言若声。 1482、言部: 𧭭 :以言对也。...

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卷一十三燕射歌辞一_《乐府诗集》

...中宫所歌】张华先王统大业,玄化渐八维。仪刑孚万邦,内训隆壸闱。皇英垂帝典,《大雅》咏三妃。执德宣隆教,正位理厥机。含章体柔顺,帅礼蹈谦祗。《螽斯》弘慈惠,《樛木》逮幽微。徽音穆清风,高义邈不追。遗荣参日月,百世仰馀晖。 【晋宗亲会歌】张华族燕明礼顺,餟食序亲亲。骨肉散不殊,昆弟岂他人。本枝笃同庆,《棠棣》著先民。於皇圣明后,天覆弘且仁。降礼崇亲戚,旁施协族姻...

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第一回 限时刻焚香出去?怕违条忍饿归来_《醋葫芦》

...有《临江仙》为证: 淡扫蛾眉排远岫,低垂蝉鬓轻云。星星凤眼碧波清,莺声娇欲溜,燕体步来轻。 容貌可将秦、虢比,贤才不愧曹卿。顺承妇道德如坤,螽斯宜早振,麟趾尽堪征。 何氏闻得外厢聒絮之声,不知其事,出来一看。见是小厮留成员外,连忙相见,道个万福,把那世俗套话问候了一番,就留成珪进内敬坐。成珪见他殷勤相待,只得坐下。却才把个臀尖掂得一掂,好像椅上有块针毡相似,...

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卷五十七_《全后魏文》

...作称。恒宽心静质,举成物轨,谨言慎行,动为人范。斯所谓三宗厉矩,九族承规者矣。又夫人性寡妒嫉,多于容纳,敦桃夭之宜上,笃小星之逮下,故能庆显螽斯,五男三女,出入闺闱,讽诵崇礼,义方之诲既形,幽闲之教亦著。然尽力事上,夫人之勤;夫妇有别,夫人之识;舍恶从善夫人之志;内宗加密,夫人之恤;姻于外亲,夫人之仁。夫人有五器,而加之以躬俭节用。岂悟天道无知,与善徒言,享...

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卷第四百七十四 昆虫二_《太平广记》

...天谴,奈何不见福修以禳灾,而欲逞杀以消祸。此宰相姚文(明抄本“文”作“元”。)崇失燮理之道矣。”(出《朝野佥载》) 唐朝开元四年,河南的北部螽斯虫造成灾害,飞起来都能遮住太阳,大小象手指头,吃起苗草树叶,连根都吃光了。皇上下令派使者通知各地州县了解情况准备驱赶,捉一石螽斯虫给一石粟米;捉一斗的,粟米也是这样给。挖坑埋掉,可是埋一石就又生出十石,卵的大小象黍米...

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宜麟策_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...阴,则干道成男;不知而背阳向阴,则坤道成女矣。明眼人其鉴而悟之,笔有难于尽意也。 地利地利一 地利关于子嗣,非不重也。有阴宅之宜子孙者,常见螽斯之多;有阳宅之宜子嗣者,惟生气天乙方为最吉。然吉地吉人,每多不期而会,所谓有德斯有人,有人斯有土,此其所致之由,自非偶然。故曰必先有心地,而后有阴地,信非诬也。第其理深义邃,有非一言可悉。然宗枝攸系,诚有不可不知者。...

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宜麟策(总论,共十二段,六七)_《景岳全书》在线阅读_【中医宝典】

...阴,则干道成男;不知而背阳向阴,则坤道成女矣。明眼人其鉴而悟之,笔有难于尽意也。 地利地利一 地利关于子嗣,非不重也。有阴宅之宜子孙者,常见螽斯之多;有阳宅之宜子嗣者,惟生气天乙方为最吉。然吉地吉人,每多不期而会,所谓有德斯有人,有人斯有土,此其所致之由,自非偶然。故曰必先有心地,而后有阴地,信非诬也。第其理深义邃,有非一言可悉。然宗枝攸系,诚有不可不知者。...

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