津液病辨证_《中医诊断学》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

津液病辨证,是分析津液病证的辩证方法。津液病证,一般可概括为津液不足和水液停聚两个方面。 (-)津液不足证 津液不足证,是指由于律液亏少,失去其濡润滋养作用所出现的以燥化为特征的征候。 多由燥热灼伤津液,或因汗、吐、下及失血等所致。 【临床表现】口渴咽干,唇燥而裂,皮肤干枯无泽, 小便 短少,大便干结,舌红少津,脉细数。 【证候分析】本证以皮肤口唇舌咽干燥及...

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三七养血胶囊_气血津液病症中成药_【中医宝典】

... 【性状】本品为胶囊剂,内容物为棕黄色的粉末;气微香,味苦。 【功能主治】补气养血。用于气血两虚所致的虚劳。 【产品分类】药品/中成药/气血津液病症。 【批准文号】国药准字Z20026211。 【注意事项】 1、忌不易消化食物。 2、 感冒 发热 病人不宜服用。 3、有 高血压 、心脏病、肝病、 糖尿病 、肾病等慢性病严重者应在医师指导下服用。 4、儿童、孕...

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吐利津液少_《幼幼新书》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...炙) 赤茯苓 (各半两) 上件捣,罗为细末,炼蜜和丸皂皂大。每服一粒,用 热汤 化下,用新水或冷水沉之极冷即服。 张涣 三和散 方 治吐利、津液燥少。 白茯苓 (一两) 乌梅肉 (炒干) 干 木瓜 (各半两) 上件捣,罗为细末。每服一钱,水一小盏,煎至五分去滓,放温,时时服之。 张涣 香豆散 方 霍乱 烦渴最宜服之。 藿香叶 肉豆蔻 (各一两) 白扁豆 人参...

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气血津液病证_【中医宝典】

郁证 郁证是由于情志不舒、气机郁滞引起的一类病证,表现为情绪抑郁、心神不宁、胸闷胁胀、五心烦热、梅核气等症状,属情志病。现代医学上神经官能症中神经衰弱、癔病以及更年期综合征等,大致属于本证范畴。 1、病因病机 情志所伤是郁证的致病原因,而体质素虚,尤其是肝、脾、心脏脏气弱是发病的内的因素。 (1)郁努伤肝:肝失条达、气机不畅、肝气郁结、则胸闷太息、两胁胀痛。

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血和津液的关系_中医辩证卫气营血_【中医宝典】

中医认为,津血同源,因为血和津液都是由水谷精气所化生而来的,全身组织中的津液渗于脉中即成为血液的组成部分,而血液如渗出脉外,则成为津液。血和津液同为液体,均以营养、滋润为主要功能,故二者同属于阴。病理上,血液和津液相互影响。例如 失血过多 ,津液便渗入脉中补 充血 液之不足,由此也会造成津液的不足,出现口渴、尿少、 皮肤干燥 等症状。而津液大量损耗时,也会导...

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脾主为胃行其津液_《中医名词词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

《素问.厥论》:「脾主为胃行其津液者也。」这是说胃在受纳饮食之后,还需要通过脾的作用,把富有营养的津液输送到其它脏腑和人体各个部份。这说明胃只是一个给养仓库,而真正要“行其津液”,主要靠“脾主运化”的功能。

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精、气、血、津液_《中医基础理论》在线阅读_【中医宝典】

精、气、血、津液学说中的精、气概念,与中国古代哲学的精、精气、气范畴有着密切的关系:但哲学上的精、精气、气范畴是标示世界本原的物质存在,是抽象的概念:而精、气、血、津液学说中的精、精气、气则是医学科学中的具体物质概念。但中医学属于自然哲学,是中国传统的自然科学,限于当时的科学水平和认识能力,在阐述主命、健康和疾病时.也必然会发生哲学与医学、抽象与具体的物质概...

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三焦水道膀胱津液论_《读医随笔》在线阅读_【中医宝典】

陈修园曰∶经云,三焦者,决渎之官,水道出焉。膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。此数语,向来注家皆误。不知津液为汗之源,膀胱气化则能出汗,故仲景发汗取之太阳。水道,为行水之道。三焦得职,则小水通调。须知外出为膀胱之津液,下出为三焦之水道也。故凡淋沥等证,皆热结膀胱所致,而治者却不重在膀胱,而重在三焦。按此说本于张隐庵,乍读似新奇可喜,而实违经背理之甚者...

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五癃津液别_《黄帝内经·灵枢》在线阅读_【中医宝典】

...中热胃缓则为唾。邪气内逆,则气为之闭塞而不行,不行则为水胀,余知其然也,不知其何由生?愿闻其道。 岐伯曰:水谷皆入于口,其味有五,各注其海。津液各走其道,故三焦出气,以温肌肉,充皮肤,为其津,其流而不行者为液。 天暑衣厚则腠理开,故汗出,寒留于分肉之间,聚沫则为痛。 天寒则腠理闭,气湿不行,水下留于膀胱,则为溺与气。 五脏六腑,心为之主,耳为之听,目为之候,...

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五癃津液别篇_《医旨绪余》在线阅读_【中医宝典】

...中热胃缓,则为唾∶邪气内逆,则气为之闭塞而不行,不行则为水胀。余知其然也,不知其何由生?愿闻其道。岐伯曰∶水谷皆入于口,其味有五,各注其海,津液各走其道。故三焦出气,以温肌肉,充皮肤,为其津;其流而不行者为液。天暑衣浓,则腠理开,故汗出。寒留于分肉之间,聚沫则为痛。天寒则腠理闭,气湿不行,水下留于膀胱,则为溺与气。五脏六腑,心为之主,耳为之听,目为之候,肺为...

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