...祖国医学认为：人有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的情志变化，亦称“七情”。其中怒、喜、思、忧、恐为五志，五志与五脏有着密切的联系。此观点被历代医家应用于养生学中，对于情志调摄、防病祛疾、益寿延年起着不可低估的微妙作用。 我们知道，人体是一个...
...祷祈福于天子也。吾以此知天之重且贵于天子也。是故义者，不自愚且贱者出，必自贵且知者出。曰：谁为知？天为知。然则义果自天出也。今天下之士君子之欲为义者，则不可不顺天之意矣。 曰：顺天之意何若？曰：兼爱天下之人。何以知兼爱天下之人也？以兼而食之...
...唐李亢《独异志》中，较早地记载了中国兄妹婚型的神话。独异志 目录◎ 序◎ 卷上◎ 卷中◎ 卷下...
...比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。同“燕雀安知鸿鹄志”。 元·无名氏《玩江亭》第二折：“燕雀岂知雕鹗志，顽童不解老仙机。”...
...时所得是也。如病少痊，志食无度，以致停滞发热者，此为食复，即病后所得是也。宜随症虚实施治，实者，消导为先，虚者，佐以养胃。...
...祈福于天子也。吾以此知天之重且贵于天子也。是故义者，不自愚且贱者出，必自贵且知者出。曰：谁为知？天为知。然则义果自天出也。今天下之士君子之欲为义者，则不可不顺天之意矣！曰：顺天之意何若？曰：兼爱天下之人。何以知兼爱天下之人也？以兼而食之也。...
...《诗·大雅·桑柔》“貪人敗類” 郑玄 笺：“類，等夷也。” 孔颖达 疏：“類，比類，故爲等夷，謂尊卑齊平朝庭之人。”后因以“等夷之志”谓臣下僭越朝廷之心。《北史·周宗室传论》：“及 文后 崩殂，諸子冲幼，羣公懷等夷之志，天下有去就之心，卒...
...100克煮粥后，再加入莲子末，搅匀服食。可以补中强志、益耳目。也可用莲子30克，加瘦肉30克，炖食。或用莲子30克、百合30克，加冰糖适量，炖水作饮。中老年人特别是脑力劳动者常吃，可养心安神，增强记忆力，提高工作效率。莲子中的青嫩胚芽叫莲子心。...
...《天文志》 1、天文志:凡天文在图籍昭昭可知者，经星常宿中外官凡百一十八名，积数七百八十三星，皆有州国官宫物类之象。其伏见蚤晚，邪正存亡，虚实阔骥，及五星所行，合散犯守，陵历斗食，彗孛飞流，日月薄食，晕适背穴，抱珥鸶霓，迅雷风祅，怪云变气...
...辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。 《孟子·万章上》：“故说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。” 动宾式；作谓语；含贬义...
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