...①导致，致使。《灵枢·病传》：“大气入脏，腹痛下淫，可以致死，不可以致生。”②达到，到达。《灵枢·顺气一日分为四时》：“诸原安合以致六输。”③通“致”：细密。参“致密”。④通“窒”：阻塞，阻滞。《灵枢·寒热病》：“凡刺之害，中而不去则精泄...
...①干焦。《素问·至真要大论》：“大热将至，枯燥燔（艹^热）。”②自然界六气之一，亦指外界致病因素之一。《素问·五运行大论》：“寒暑燥湿风火，在人合之奈何？”《灵枢·顺气一日分为四时》：“夫百病之所生者，必起于燥湿、寒暑、风雨、阴阳、喜怒、...
...针灸学术语。谓脏病应主刺与冬相应的井穴。《灵枢·顺气一日分为四时》：“脏主冬，冬刺井；色主春，春刺荥。”又：“何谓脏主冬，时主夏，音主长夏，味主秋，色主春？愿闻其故。岐伯曰：病在脏者，取之井；病变于色者，取之荥；病时间时甚者，取之输；病变...
...引老子自四十四章至四十六章止，中文字稍有不同。“知足不辱”句，淮南道应训引同。汉书疏广传：“受曰：‘吾闻知足不辱，知止不殆。功遂、身退，天之道也。’”后汉书张霸传引一句同。“知足不辱，知止不殆”，韩非子六反篇引二句同，淮南子人间训引三句同，...
...①安定宁静。《素问·上古天真论》：“心安而不惧，形劳而不倦。”②安适，舒服。《素问·至真要大论》：“胸胁胃脘不安。”③安和调顺。《素问·疟论》：“阳未并阴，因而调之，真气得安。”④病势衰减。《灵枢·顺气一日分为四时》：“日中人气长，长则胜...
...论》：“三阳为经，二阳为维，一阳为游部。”⑷指经脉。《素问·离合真邪论》：“夫邪去络入于经也，舍于血脉之中。”⑸脉之经气。《素问·八正神明论》：“月郭空而治，是谓乱经。”⑹指经穴。《灵枢·顺气一日分为四时》：“厚独不应五时，以经合之，以...
...除应注意一年的四季脉外，还要留意一日的四时脉象。此外，《内经-灵枢》有一个篇目叫“顺气一日分四时篇，这个篇目非常清晰地告诉我们一日要分四时来看待。论中从病理变化上阐叙了这一问题，如曰：“黄帝曰：愿闻四时之气，岐伯日：春生，夏长，秋收，冬藏是...
...之所舍，脏之所宜。（处，上声，谓气之所居也。）黄帝问于岐伯曰∶夫四时之气，各不同形，百病之起，皆有所生，灸刺之道，何者为定？（《灵枢·四时气篇》。定，一本作宝。）岐伯答曰∶四时之气，各有所在，灸刺之道，得气穴为定。（时气所在，即气穴也。）故...
...，五腑之所以禀三百六十五节气味也。”《灵枢·顺气一日分为四时》：“原独不应五时，以经合之，以应其数。”②本源，根本。《素问·八正神明论》：“三部九候为之原，九针之论不必存也。”王冰注：“以三部九候经脉为之本原，则可通神悟之妙用。”③同“源”...
...黄帝曰：经脉十二者，别为五行，分为四时，何失而乱？何得而治？岐伯曰：五行有序，四时有分，相顺则治，相逆则乱。 黄帝曰：何谓相顺？岐伯曰：经脉十二者，以应十二月。十二月者，分为四时。四时者，春秋冬夏，其气各异，营卫相随，阴阳已知，清浊不相干...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
