...云间期叔李先生,无所不通,医特其绪余也。医中之着述甚富,《汇辨》特其一斑也。忆数年前《汇辨》将脱稿,先子节欲付梓,先生曰,请姑俟之。以后先生客湘江、客天中客济上,如冥鸿绝影,慕者无从。凡习岐黄家言者。以仆父子与先生交契,索《汇辨》者踵相接...
...《周礼》分医为四∶有食医、疾医、疡医、兽医。后乃有十三科,而未闻有“走方”之名也。《物原》记岐黄以来有针灸,厥后巫彭制药丸,伊芳尹创煎药,而未闻有“禁、截”诸法也。晋?王叔和纂《脉经》,叙阴阳、内外,辨部候、经络脏腑之病为最详。金?张子和...
...,医家亦不能辨,至病深而后施治,故难速愈。宜早辨而早治之,则易愈而取效速。霖按∶此篇辨暑证,精细入微,辨伤寒尤有未尽。然寒暑辨易,温暑辨难,请详温暑之辨,以补司农未尽之义。《素问·热论》曰∶凡病伤寒而成温者,先夏至日者为病温,后夏至日者为病...
...。王氏牵合以配三焦之过,而遂失其大经,弊延后世,无复觉焉。予自业医问师,心谷汪先生首以此语。初尚未知深契,深潜于兹二十余年,方有定见。渊乎!至哉!经义昭然,但学人不加察耳,传弊日久,乖讹弗觉,今骤语之而不入也,故着《脉诀辨妄》以救之,惟其厘...
...此编外尚有《知医必辨》,林谨遵遗命未敢付梓。先君晚年见医学日杂,多狃于积习,防后人习此亦为所误,特明辨若干条,以除其惑。所辨切中时弊,皆有所见。大抵类吴又可之粗率,则动用攻发,致犯虚虚。不善读《景岳全书》,过信其偏论,则动用温补,致犯实实...
...不恶寒非也。盖温证缘阳气发畅,为春时风寒所迫,虽系内热,亦由外感,故亦有恶寒等证,岂独温即暑病?亦有此证,盖暑属外火伤于脏腑,内外炎炎,故热极战栗而成恶寒,医不知,遂为伤寒,不可不详辨也。...
...之任,下余辨议,余以《伤寒论》少阴病,里寒外热,身反不恶寒,其人面色赤,通脉四逆汤主之一条,与此案前医所用之药相符;又景岳《寒热真假篇》云,凡真热本发热,而假热亦发热,其病亦为面赤躁烦等证,昧者见之,便认为热,妄投寒凉,下咽必毙等语,又与服...
...三子之言中风,言其因也,名之曰类中风;仲景、《外台》言中风,言其本也,即真中风也。近世类中风多,真中风罕见也。市医不知,一见动摇之状,不辨正虚、痰火之因,辄用散风逐邪之方,枢纽离脱,则命亦随之而倾矣。至于肿胀一症,因阳气衰败而成,治宜大培元阳...
...经义望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切而知之谓之巧。(《素问》)医不三世,不服其药。(《礼记》)三折肱知为良医。(《左传》)人而无恒,不可以作巫医。(《论语》)哲言九折臂而成医。(《楚辞》)不为良相,则为良医。(范文正)人...
...辨外伤不恶食,若劳役饮食失节,寒温不适,此三者皆恶食。仲景《伤寒论》云,中风能食,伤寒不能食,二者皆口中和而不恶食。若劳役所伤及饮食失节、寒温不适三者,俱恶食,口不知五味,亦不知五谷之味。只此一辨,足以分内外有余不足二证也。伤寒证虽不能食...
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