”字的康熙字典_康熙字典的解释_康熙字典的意思

...《廣韻》《集韻》𠀤同熹。《管子·侈靡篇》古之祭有時而星熺。《註》,星之明。或有祭明星者。 又同熾。炊也。《禮·月令》湛熾必潔。《淮南子·時則訓》作湛必潔。...

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卷六十九·社考二_《文献通考》

...○ 成王以周公为有勋劳於天下,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐,是以鲁君孟春乘大路,载弧、十有二旒,日月之章,祀帝於,配以后稷,天子之礼也(大路,殷之祭天车。弧,旌所以张幅也,其衣曰。天子之画日月)。 赵伯循曰:“者,所以事...

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卷六十八·社考一_《文献通考》

...○ 有虞氏黄帝而喾,祖颛顼而宗尧。 夏后氏亦黄帝而鲧,祖颛顼而宗禹。 殷人喾而冥,祖契而宗汤。 周人喾而郊稷,祖文王而宗武王。 周公郊祀后稷以配天。 郑氏注《祭法》曰:“、祖、宗,谓祭祀以配食也。此‘’,谓祭昊天於...

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卷七十一·社考四_《文献通考》

...○ 梁太祖开平二年十一月,自东京赴洛都行天礼,自石桥备仪仗至郊坛。 三年正月,以河南尹张宗为南郊大礼使(故事,皆以宰相为之,今用河南尹充,非常例也)。 周太祖广顺三年九月,太常礼院奏:“准敕定庙制度,洛阳郊坛在城南七里丙巳之地,圜...

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卷七十六·社考九_《文献通考》

...○祀后土 夏以五月祭地。 殷以六月祭地。 周制:夏曰礼地於方丘(《曲礼》:“天子祭天地。”疏曰:“地神有二,岁有二祭:夏至之日,祭昆仑之神於方泽,一也;夏正之月,祭神州地於北郊,二也。或云,建申之月祭之,与天相对。”又曰:“知方...

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卷七十·社考三_《文献通考》

...祭曰皇天之神,以太祖武皇帝配;地所祭曰皇地之,以武宣后配;宗祀皇考高祖文皇帝於明堂,以配上帝。” 按:此以与圜丘为二处,用郑元之说。其时康成所注二《礼》方行,王子雍虽著论以攻之,而人未宗其说。然魏、晋而後,有天下者多起自匹夫,其祖父...

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卷七十九·社考十二_《文献通考》

...“王,君也。宫,亦坛也,营域如宫也。日神尊,故其坛曰君宫也。夜明者,祭月坛名也。月明於夜,故谓其坛为夜明也。幽宗,祭星坛名也。幽,ウ也。‘宗’当为‘’。,坛域也。盖星至夜而始出,故谓之幽也。为营域而祭之,故谓之幽也。”《祭法》)。之...

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卷七十二·社考五_《文献通考》

...在後日,雪势暴,必不久,况乘舆顺动,理无不晴,若更大雪,亦须出。必不可升坛,则须於端诚殿望祭,此不易之理。已降御札,颁告天下,何可中辍!”左相韩忠彦欲於大庆殿望祭,布不可,以为:“若还就大庆,是日晴霁,柰何?”议遂定。 中夜雪果止,五更...

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卷五·赦二_《宋朝事实》

...英宗治平二年南郊,御札内外文武臣僚等:天地者生之本,先祖者类之始。 故礼有报本反始,而祀天地,尊先祖,于是乎致虔恭焉。国朝之制,以三岁。 而自皇癸巳,一纪于今,銮舆之行,不踵乎经涂;皇邸之设,不严乎大次。 交神之道,岂不缺然也哉朕以冲...

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卷七十四·社考七_《文献通考》

...,正月上辛祈,孟夏雩祀,季秋大享,凡四祭昊天上帝。 太宗雍熙元年,以太祖配上帝。 淳化四年,诏季秋大享以宣祖配。 真宗时,季秋大享以太祖配。 仁宗时,季秋大享以真宗配。 皇二年秋九月辛亥,大享明堂,三圣并侑。 先是,宋庠建议,以今年当...

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