...郊庙所修�璧，量玉大小，不必皆从古制。伏请下所司修制。 ◇ 请祀郊庙用祝版奏（广顺三年九月礼仪使） 古者文字皆书於册，而有长短之差。魏、晋郊庙祝文书於册。唐初悉用祝版，惟陵庙用玉为册。元宗亲祭郊庙，用玉为册。德宗朝，博士陆淳议，准礼用祝版，...
...蔡邕《独断》云“九旒”也），以其绶采色为组缨。三公、诸侯七旒，青玉为珠；卿大夫五旒，黑玉为珠，皆有前无後，各以其绶采为组缨，旁垂︻纩。郊天地、祀明堂则冠之。衣裳玉佩备章采，其大佩则冲牙双�璜皆以白玉，乘舆络以白珠。公卿、诸侯以采丝，百官执事...
...之，逆往败之，亦何伤？ 然则曷为不言晋败之？（据侵柳围郊言晋。）王者无敌，莫敢当也。（正其义使若王自败于贸戎，莫敢当敌败之也。不日月者，深正之使若不战。） [疏]“王者”至“当也”。○解云：《春秋》之义，�鲁为王，而使旧王无敌者，见任为王，...
...：「周人�喾而郊稷，祖文王而宗武王。」郑元注曰：「�郊祖宗，谓祭祀以配食也。�谓祭昊天於圆丘，郊谓祭上帝於南郊，祖宗谓祭五帝五神於明堂也。」寻郑此注，乃以祖宗合为一祭，又以文武共在明堂，连衽配祀，良为谬矣。故王肃�曰：「古者祖有功而宗有德，...
...朝衣而足綦宴屦（綦音忌）？”於是去笔。乃定郊�、宗庙及三朝之雅乐，以武舞为《大壮舞》，取《易》云“大者壮也”，正大而天地之情可见也。以文舞为《大观舞》，取易云“大观在上”，观天之神道而四时不忒也。国乐以“雅”为称，取《诗序》云： “言天下之事...
...之章；祀帝于郊， 配以后稷。天子之礼也。季夏六月，以�礼祀周公于大庙，牲用白牡，尊用牺、 象、山�，郁尊用黄目，灌用玉瓒，大圭，荐用玉豆，雕�，爵用玉�戋， 仍雕，加以璧散璧角，俎用�完{山厥}。升歌清庙，下管象，朱干玉戚，冕而舞 大武，...
...反舍于郊，不谓元从郊来。 或曰：“弑千乘之主，（时季氏邑至於千乘。）而不克，舍此可乎？”（嫌其近而无所依。）阳虎曰：“夫孺子得国而巳，（得免专国家而巳。）如丈夫何？”（如，犹奈也。丈夫，大人称也。○称，尺证反。）�我而曰：“彼哉！彼哉！（...
...〗 〖宋元徽三年仪注。奏嘉荐。至是改为�雅。取春秋《左氏传》、牲�肥�盾也。二郊、明堂。太庙同用。〗 反本兴敬。复古昭诚。礼容宿设。祀事孔明。华俎待献。崇碑丽牲。充哉茧握。肃矣簪缨。其�既启。我豆既盈。庖丁游刃。葛卢验声。多祉攸集。景福来并...
...春夏用牺樽、象樽，秋冬用著樽、壶樽各二，已应《周礼·司樽彝》之义。又每享各用大樽二，则是以追享、朝享之樽，施之於礻龠、祠、�、尝矣，其为失礼明甚。请自今四时享太庙，不用大樽。《礼记·郊特牲》曰：“灌以圭璋，用玉气也。”《周礼·典瑞》： “�...
...石，奚彰厥美？ ◎ 沈伯仪 伯仪，吴兴人。武后时为太子右谕德，历官祭酒修文馆学士。 ◇ 郊丘明堂严配议 谨按《礼》：「有虞氏�黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧；夏后氏亦�黄帝而郊鲧，祖颛顼而宗禹；殷人�喾而郊冥，祖契而宗汤；周人�喾而郊稷，祖文王而...
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