...(灵枢刺节真邪篇)黄帝曰∶有一脉生数十病者,或痛、或痈、或热、或寒、或痒、或痹、或不仁,变化无穷,其故何也?岐伯曰∶此皆邪气之所生也。(一脉,犹言一经也。邪气,即下文之虚风也。虚邪贼风,善行数变,故其为病则变化无穷。)黄帝曰∶余闻气者,有...
...?再取麻黄醇酒汤一方附入,读此而治病之机,宛然心目矣。○瓜蒂汤,吐药也。邪在膈上,浅而易治,用此汤吐去黄水,正《内经》因其高而越之之旨也。然此亦仲景治伤寒之方易为治疸证,但附于后,是亦不欲轻用之意也。(喻嘉言)表邪发黄者,即伤寒证也。凡伤寒...
...邪在肺,则病皮肤痛,寒热,上气喘,汗出,咳动肩背。取之膺中外腧,背三节、五节之傍,以手疾按之,快然,乃刺之,取之缺盆中以越之。肺藏气而主皮毛,故邪在肺,则皮肤痛,寒热汗出,上气喘咳。膺中外腧,手太阴之云门、中府也。背三节之傍,肺腧也,五节...
...邪气的性质奇特,发病规律与一般不同。《素问.三部九候论》:「其病者在奇邪,奇邪之脉,则“缪刺之”。与一般病邪的含义通,皆指不正之气。...
...的思想为中医病因学的最基本宗旨。“正气存内”只是从“人事”的一个角度来说防病养生,所以必然有其局限。天既是人的生态环境,又与人体内的正邪同气相求。“阴阳者,天地之道也”,邪有人体内生之邪,有疫戾之气,更有天时阴阳之异位。《四气调神大论》言:...
...脉,起于目内 。二经皆多血少气,血病不行,血多易凝。《灵兰秘典论》曰∶脾胃者,仓廪之官,五味出焉。五味淫则伤胃,胃伤血病,是为五味之邪,从本生也。又曰∶小肠者,受盛之官,化物出焉。遇寒则阻其化。又曰∶膀胱者,州都之官,津液藏焉。遇风则散其藏...
....起于目内 .二经皆多血少气.血病不行.血多易凝.灵兰秘典论曰.脾胃者.仓廪之官.五味出焉.五味淫则伤胃.胃伤血病.是为五味之邪.从本生也.又曰.小肠者.受盛之官.化物出焉.遇寒则阻其化.又曰.膀胱者.州都之官.津液藏焉.遇风则散其藏.一阻...
...威王曰:「善。子之长酒何邪?」文挚答曰:「酒者,五谷之精气也,其入中散流,其入理也彻而周,不胥�而究理,故以为百药由。」威王曰:「善。然有不如子言者,夫春沃泻入入以韭者,何其不与酒而恒与卵邪?」文挚答曰:「亦可。夫�者,阳兽也,发明声聪,...
...书言虚邪、实邪、贼邪、微邪、正邪,何以别之?盖从后来者为虚邪。如肺病因脾土之邪所致,然金生于土,是从后来,兼金中有土,土能御水,无水则火至矣,故为虚邪。从前来者为实邪,如肺病因肾水之邪所致,然水生于金,是从前来,兼金中有水,则火不能至,是...
...虚邪之病母乘子.心火热乘脾土是.实邪之病子乘母.肺金燥乘脾土里.微邪之病妻乘夫.肾水寒乘脾土耳.贼邪之病夫乘妻.肝木气乘脾土矣.正邪之病为本病.脾土自甚湿如此.所谓微实正虚邪.从微至甚求其理.细言各有甚与微.其余以此类推之....
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