...人迎气口诊法与《黄帝内经》的喉手相应诊法不同，此法源于《脉经·脉法赞》，其中记载：“关前一分，人命之主，左日人迎，右日气口。”是以寸口脉的关前一分之处分别为人迎与气口。 人迎气口诊法与《黄帝内经》的喉手相应诊法不同，此法源于《脉经·脉法赞...
...医宗曰．关前一分．人命之主．左为人迎．右为气口．关前一分者．寸关尺各有三部．共得九分．今日关前一分．仍在关上．但在前之一分耳．故在为人迎．辨外因之风．以在关乃肝胆脉 ．肝为脏．故曰人迎紧盛伤于风．右为气口．辨内因之食．以右关乃脾胃脉．胃为...
...国语辞典 迎接奉養。三國演義．第二回；「靈帝入繼大統，遂迎養母氏於宮中，尊為太后。」...
...国语辞典 逢迎阿諛。 新唐書．卷九十六．杜如晦傳：「方煬帝幸江都，群臣迎阿，獨懷道執不可。」...
...国语辞典 一種用來倚靠臂肘的方形小靠枕。 紅樓夢．第八十三回：「紫鵑便向帳中扶出黛玉一隻手來，擱在迎手上。」...
...《秦并赵北向迎燕》 1、秦并赵北向迎燕:秦并赵，北向迎燕。燕王闻之，使人贺秦王。使者过赵，赵王系之。使者曰：“秦、赵为一，而天下服矣。兹之所以受命于赵者，为秦也。今臣使秦，而赵系之，是秦、赵有隙。秦、赵有隙，天下必不服，而燕不受命矣。且臣...
...盖以气口包括五脏六腑之总名也。此气口之所为寸口，而人迎命门神门之脉，又各有其经也。气口成寸之位乌可以容三脉之紊？而三脉自有本位，岂可以容牵合也哉？脉要精微论篇有尺而附上，上附上之分，自是三部寸关尺之议本于此也。《脉经》谓左手关前一分为人迎，误...
...病证名。出《证治准绳·杂病》。多因肝虚受克所致。证见患者每于西、北风起，触迎之则二目涩痛而泪出，尤以秋、冬季节发者较多。治宜补肝之不足，抑肺之有余。...
...一、所候：人迎气口之部位，医家有二说，一说在手部，一说在颈部，丹家同意后说，即结喉两旁人迎穴处，所谓左为人迎，右为气口，足阳明胃经穴也，但诊胃时不用它，用其候上下气血盈亏。二、部位：如前述。三、诊法：用平指劲，以食指平对颈横纹有动脉处候之...
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